诗坛|如果《水浒传》的诗词是施耐庵所作，他在诗坛能排在什么地位？施耐庵|金圣叹|三国演义|罗贯

前言
这个问题是:如果《水浒传》中的诗词都是施耐庵所作，他在中国诗人、词人当中能排在什么地位？
首先，假如《水浒传》中的诗词都是施耐庵所作，这个评价还真不好做，因为水浒传中的诗词良莠不齐。
实际上，这本书中的诗词还真不是同一个作者所作。而且甚至不能证明任何一首诗是施耐庵所作。
还要说明的是，水浒传版本较多，所用诗词并不完全一样。

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一、施耐庵与水浒传
施耐庵(约1296年-约1370年)是元末明初人，祖籍苏州，出生于江苏兴化县白驹场(今属于盐城市大丰区白驹镇）
施耐庵自幼饱读诗书，19岁时中秀才，28岁时中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的队伍。张士诚身亡国灭后，施耐庵曾经浪迹江湖，后来还乡江苏兴化，隐居不出。
施耐庵有个学生叫做罗贯中，有人说《水浒传》、《三国志演义》是二人共同编撰的。
水浒发生在北宋，三国发生在魏晋时期，这两个故事早在宋元时期就广为流传。施耐庵和罗贯中是把前人各种话本重新进行了整理。
即使在施耐庵的《水浒传》变成以后，据说，自明嘉靖始，《水浒传》在国内的各种版本也有53种之多。
常见的　《水浒传》有繁本是明万历末杨定见取简本中征田虎王庆事加以润饰，与繁本合成１２０回本。
常见的简本，由清人金圣叹取繁本前７１回加以润改，将第１回作楔子，成７０回本。
而且采用的诗词并不完全相同。
《水浒传》和《三国演义》的诗词，很多是由金圣叹等人增减筛选过的。例如今本《三国演义》开篇词是明朝杨慎的临江仙，罗贯中写三国时，杨慎还没有出生呢？
所以，题主说“《水浒传》中的诗词都是施耐庵所作”，这句话本身就是错误的。

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二、楔子里的诗词
金圣叹70回的《水浒传》中，楔子《张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔》开篇有一首七律：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天！草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。天下太平无事日，莺花无限日高眠。
这首七律，书中说作者是“宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫”。这首诗的作者邵雍,字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗四年。
120回版本《水浒传》中，楔子《张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔》开篇的七律，却是王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
另有一版120回的《忠义水浒传》开篇词是这样的：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
这一段话，不是词，似乎是曲，什么曲目我就不清楚了。
还有的版本，就没有开篇词。
可知，这部书不同的版本有不同的诗词。而且，其中直接引用了一些前代名家的作品。

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三、专为《水浒传》打造的诗词
120回版本《水浒传》中，第一回《王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村》开篇也是一首七律：