武帝|人生境界的高低,历史上只有一人达到最高境界。

俗话有说,“小隐隐于野,大隐隐于市”,有能力的人是匿于市井之中,那里是藏龙卧虎之地,独享安然,不受世俗侵扰。
东方朔则不然,他说“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”,你的境界不够高,也才到第二档,能在朝堂中不惹纷争,还能稳坐钓鱼台,那才是厉害。
以这种观点看,能做到的还真没几个人,网文中比较推崇的“三国贾诩”算是一个,也是老谋深算的代表人物,万事身边过,半点不沾身。
这么来看,东方朔算是“大隐与朝”的开创者了,在之前的还真没有,他伴随武帝,稳坐朝堂,很不简单,说是高人也不为过。
但事实上,这是东方朔后期的思想,谁生出来也不是为了归隐的,出人头地,实现抱负,才是人生的追求。
东方朔也不例外,只是这个过程上就显得没那么“高端”了。


武帝|人生境界的高低,历史上只有一人达到最高境界。
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东方朔入朝源于汉武帝即位之初征召天下贤士,一出手就是不同凡响,别人的自荐信都是数片或数十片竹简,东方朔上来就搞了三千片竹简,搞得汉武帝忙里抽闲,看了两个月才看完。
其中内容也是相当雷人,首先我读书,博览群书的那种,然后学击剑,再学兵法,文科读了22万字,武科读了22万字,你要明白我是文武全才;
接着我的眼睛亮如珍珠,我的牙白如贝壳,勇猛像孟贲,敏捷如庆忌,廉洁似鲍叔,守信同尾生。
总之,整体意思就是,你不选我是你的损失,结果真的搞得汉武帝来了兴趣,当下就征召了东方朔。
但真的跟随了汉武帝,东方朔就没影视剧中显得那么重要且睿智了,因为汉武帝对他只是感兴趣,而非欣赏治政才华,一度就把他忘了。
然而东方朔是个会搞事的人,他找了几个给武帝养马的侏儒,对武帝说,他们身高三尺,我身高九尺,奉禄却一样,明显不够我吃的啊,你要是嫌我浪费米饭,还不如让我走了。
当场把汉武帝搞得捧腹大笑,也给他升了官。


武帝|人生境界的高低,历史上只有一人达到最高境界。
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类似的事情还有很多,跟人争辩不亦乐乎,嘴上功夫没输过,东方朔的官职也一路在升,他也经常在跟在皇上身边,每次与武帝对话,都能把武帝哄得开心的不要不要的。
在处理朝政方面,东方朔没什么亮点,因为武帝本来就没把他当成政治人才,有点“娱乐策士”外加“谏臣”的意味,仅有的“强国之计”也没有被武帝采纳,所以当时也有人评价他说:不名一行,应谐似优。即没有一种行为著名,说是诙谐而近似倡优。
然而东方朔跟随汉武帝,确实起到了谏臣的作用,多次在关键事上提醒武帝,如大修上林苑,被东方朔三策否决,昭平君杀人入狱,东方朔犯上直言等等。
史书称:朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上(皇帝)常用之。事实上,影响着汉武帝的决策。
东方朔混迹朝堂的效果就是:自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。即满朝大臣,就没有东方朔不敢挑弄的,谁都不怕。


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东方朔的洒脱行径被认为是“诙谐”还有的说,司马迁的《史记》却把的他列入《滑稽列传》,于是很多人就认为这是来搞笑的,但司马迁的本意却不是。
《太史公自序》曰:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”
其实我倒认为,司马迁的这句话正好是对东方朔的最好评价。