汉中|张飞，同刘备的关系真有那么铁吗，真相竟是如此( 三 ) 刘备|三国演义|关羽|魏延|罗贯

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做得最好的是赵匡胤，一个“杯酒释兵权”统统搞定，最差的当然如刘邦和朱元璋，将昔日的功臣，一起打天下的兄弟伙全部斩杀殆尽。刘备也是如此，之所以他对关羽之死还能大哭，他哭的是丢失了荆州这个进攻东吴的桥头堡，也失去了巴蜀东边的屏障，当然，也是哭给大家看的，让众人知道他还是个重情重义之人。接下来的起兵伐吴，与其说是为兄弟报仇，还不如说是为了重新夺回战场主动权，他必须确保将相对弱势的孙吴政权鲸吞希望，这也可以说是刘备的既定方针，不管谁丢失荆州他都要大哭，不管谁死他都要出兵，何况是死了他的兄弟，为兄弟报仇，一石二鸟，他是不会放过这“师出有名”的机会的。而张飞死就不同了，张飞早已只是他闲置已久的一枚棋子，同一般将领毫无异同，有魏延在前面挡着曹魏，一个张飞在后方能起多大的作用，更不可能将其放在身边，昔日的兄弟现在已变为君臣，万一张飞不识相，还以从前的关系看待他这皇帝，这岂不是让他为难，所以，将他远远地放在一个不重要的地方，是最好的处置方式。
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而他攻吴的决策是不得人心的，包括诸葛亮，赵云这班一流的文臣武将都是反对的，所以，只能弃之不用，让他们留守成都，而此时的张飞作为一员猛将，当然又被他想了起来，要重新启用了。及至听说张飞遇刺，也就如同手下一位将军突然病故一般，死了就死了吧，没太大关系，一切按既定方针办，所以才有了他的冷漠，只轻轻地吐了四个字，就给他们这被后世羡慕千古的“桃园结义”，划上了一个句号。如果不是以上情况，就不能解释刘备的所作所为！可惜张飞赤胆忠心，没奈何以前的兄弟变为现在的皇帝，自古皇家冷血，哪还记得你昔日的袍泽之情，没找个理由拿你开刀就算万幸了，唉。现在网上关于张飞的热点是张飞形象的反转，不得不承认，大众心中张飞的形象是缘自于《三国演义》，是一个标准的赳赳武夫的形象，这个肯定是有很大误差的；而现在则又是反其道而行之，大赞其为才情颇高的美男子，这就有点过了。
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说他是美男子，理由之一是因为他的两个女儿都嫁给了阿斗，并先后被册立为皇后，既然是皇后，想必不会太丑，女儿不丑，那老爸就不会丑到哪儿去，是吧。这个其实就是典型的臆测，太想当然了，皇家的婚姻主要政治联姻，同貌美与否毫无关系，如果是民间选来的嫔妃那肯定是美如天仙；而一旦沾上政治，那就两说了，想当初那著名的丑女皇后贾南风，那不也丑得妖精八怪的嘛，所以，这不能作为证据。再有，在四川简阳一个叫张飞营的山上，发现了一尊张飞的石像，长得是“慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须”，于是张飞是个白面书生，便也佐证了张飞是美男一说。但是，这个塑像据专家测定为唐人所塑，唐朝离三国年代已久，在众多三国戏曲及传奇笔记还未大面积展开之际，特别是小说“三国演义”尚未出世之时，张飞形象全凭的是个人想象，而唐朝当时佛教盛行，很多地人物塑像其实都可以归类于“菩萨像”，所以，张飞形象也不可脱俗地慈眉善目了起来。
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再有，关于张飞善书法，绘画一流，尤其善画美人一说也几乎是空穴来风，此说缘自于明人的一本笔记中记载了那么一笔，于是后世便有人以此为据，进而将张飞的绘画艺术无限拔高。张飞的画当然是无法看见的，唐以前的绘画流传到当今的就没有几幅，艺术家的成就全凭书籍记载，但是，在明人以前，从没有一本书中说过张飞善画，怎么到了这明代，隔了千余年了，突然有了这么一个说法呢？再说了，要坐实一件事讲究的是证据，既然没有实物，那么相互间的说辞也可佐证，而卓尔昌在《画髓元诠》的这一记载，却是个孤证，这在历史考据上是不会被采信的，所以，可以肯定的是，这一说法完全是哗众取宠的吸睛之言。于书法也是一样，有人说张飞善草书，还有留下他战功的石刻是他“矛刺立铭”，而三国时期著名的书法家，如魏国的钟繇和吴国的皇象都不及张飞，言外之意是张飞的书法艺术乃当世第一，另外，也有那张飞擅文一说，这是来自于那写有《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”的杨慎杨升庵。