6. 如何写中国园林赏析 一、筑山为表现自然,筑山是造园的最主要的因素之一 。
秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例 。东汉梁冀模仿伊洛二峡,在园中累土构石为山,从而开拓了从对神仙世界向往,转向对自然山水的模仿,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点 。
魏晋南北朝的文人雅士们,采用概括、提炼手法,所造山的真实尺度大大缩小,力求体现自然山峦的形态和神韵 。这种写意式的叠山,比自然主义模仿大大前进一步 。
唐宋以后,由于山水诗、山水画的发展,玩赏艺术的发展,对叠山艺术更为讲究 。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗,他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山 。
明代造山艺术,更为成熟和普及 。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中,列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式,总结了明代的造山技术 。
清代造山技术更为发展和普及 。清代造园家,创造了穹形洞壑的叠砌方法,用大小石钩带砌成拱形,顶壁一气,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,叠山倒垂的钟乳石,比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多 。
现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园,都是明清时代园林造山的佳作 。二、理池为表现自然,理池也是造园最主要因素之一 。
不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,无水不活 。自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜 。
人们或观赏山水景物在水中的倒影,或观赏水中怡然自得的游鱼,或观赏水中芙蕖睡莲,或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美,但不是喷泉和规则式的台阶瀑布,而是自然式的瀑布 。池中有自然的肌头、矾口,以表现经人工美化的自然 。
正因为如此,园林一定要省池引水 。古代园林理水之法,一般有三种:(一)掩 。
以建筑和绿化,将曲折的池岸加以掩映 。临水建筑,除主要厅堂前的平台,为突出建筑的地位,不论亭、廊、阁、榭,皆前部架空挑出水上,水犹似自其下流出,用以打破岸边的视线局限;或临水布蒲苇岸、杂木迷离,造成池水无边的视角印象 。
(二)隔 。或筑堤横断于水面,或隔水净廊可渡,或架曲折的石板小桥,或涉水点以步石,正如计成在《园冶》中所说,“疏水若为无尽,断处通桥” 。
如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感 。(三)破 。
水面很小时,如曲溪绝涧、清泉小池,可用乱石为岸,怪石纵横、犬牙交错,并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻,那么虽是一洼水池,也令人似有深邃山野风致的审美感觉 。三、植物植物是造山理池不可缺少的因素 。
花木犹如山峦之发,水景如果离开花木也没有美感 。自然式园林着意表现自然美,对花木的选择标准,一讲姿美,树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状,都追求自然优美;二讲色美,树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美,如红色的枫叶,青翠的竹叶、白皮松,斑驳的粮榆,白色广玉兰,紫色的紫薇等;三讲味香,要求自然淡雅和清幽 。
最好四季常有绿,月月有花香,其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽 。花木对园林山石景观起衬托作用,又往往和园主追求的精神境界有关 。
如竹子象征人品清逸和气节高尚,松柏象征坚强和长寿,莲花象征洁净无暇,兰花象征幽居隐士,玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵,石榴象征多子多孙,紫薇象征高官厚禄等 。古树名木对创造园林气氛非常重要 。
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