中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》 。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的 。
但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方 。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致 。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩 。现在的中国是一个缺乏信仰的时代 。
在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得 。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智 。
比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的 。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多 。
让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视 。
4. 怎么写读书笔记 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体 。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记 。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力 。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法 。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜” 。
先说提要钩玄 。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄 。”
他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来 。他读哲理书，把主要论点摘出来 。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里 。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的 。《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名 。
其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣 。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之 。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云 。他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯 。
其次指出这部书的内容是讲什么的 。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名 。”
黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家 。指出这本书的内容是道家兼法家 。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的 。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的 。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它 。比方一个大葫芦，大家看不起它 。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了 。韩愈反复读这些话，引起了悲哀 。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀 。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个 。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的 。不是把一本书的要点记下来就算 。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的 。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见 。