陈涉为什么被列入世家
陈涉虽然出身雇农,但是他首事反秦功大,又曾建立“张楚”政权 , 因此司马迁给予他重要的历史地位 , 列入“世家” 。一般人写史书 , 是不会把陈涉列入世家的,顶多作为将军,有影响力的人,作为列传记载 。但司马迁的历史观看起来要更开阔一些,对身份本身的区分不是那么明确,毕竟作为领导农民起义的领袖 , 他也曾称王 。
《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传 。这是按传主的地位和影响划分的 。帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响 , 是立国之本,故其传记称“本纪” 。《史记》中有十二篇“本纪” 。王侯是一个地区的实际统治者,世代保有其国,对全国政局有一定的影响,故其传记称“世家” 。《史记》中有三十篇“世家” 。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传 , 如《滑稽列传》、《游侠列传》等,《史记》有“列传”七十篇 。
陈涉为何列入世家陈涉世家与《史记》体例
全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字 。其中的本纪和列传是主体 。
“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩 。????
“表”用表格来简列世系、人物和史事 。
“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容 。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹 。??
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记 。
初步了解《史记》体例和陈胜其人之后,会有一个疑问,为什么把陈胜这个平民放在“世家”而不是“列传”,课文的解释是其“首事反秦” 。
陈胜率领九百闾左反秦,称王六月而死,没有左右天下大势 , 没有子孙继承他的王业,貌似不符合“世家”的要求 。
《陈涉世家》说:“陈涉虽已死 , 其所置侯王将相竟亡秦,由涉首事也 。高祖时为陈涉置守冢三十家砀 , 至今血食 。”陈胜称王六月死了 , 但他封的侯王将相,继承了他反秦的事业,至汉高祖终于一统天下,陈胜得以享受后世的祭品,把他列入“世家”,是有一定道理的 。
从陈胜大泽乡起义到项羽火烧咸阳 , 再到刘邦一统天下,这些历史事件是前后联系的,陈胜所封的侯王将相,不止葛婴、韩广、秦嘉等,严格上说还应包括项羽和刘邦 , 正是得益于陈胜的首事反秦 , 天下形势发生改变,为项羽和刘邦相继得势创造了条件,但他并不像项羽一样对天下发号施令,称霸一时,故列入“世家”亦恰当 。
陈涉为什么被列入世家陈胜虽然出身雇农,但是他首事反秦功大,又曾建立“张楚”政权,因此司马迁给予他重要的历史地位,列入“世家” 。
史记分类:
《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传 。这是按传主的地位和影响划分的 。帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本 , 故其传记称“本纪” 。《史记》中有十二篇“本纪” 。
王侯是一个地区的实际统治者 , 世代保有其国,对全国政局有一定的影响,故其传记称“世家” 。《史记》中有三十篇“世家” 。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传,如《滑稽列传》《游侠列传》等,《史记》有“列传”七十篇 。
文章插图
扩展资料陈涉世家故事:
公元前209年,以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡(今安徽宿州东南)举行了中国历史上第一次大规模的农民起义 , 揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕 。
此文以陈胜、吴广的活动为线索,详细地记述了陈胜起义的全过程,以及相继而起的各路起义军的胜败兴替 。文章记述了起义军的浩大声势,肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩 。
同时 , 作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因:起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当,导致起义军作战失利,内部离心离德 。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手 , 其结局具有深刻的悲剧意义 。
参考资料:
为什么把陈涉归为世家分类: 人文学科 >> 中国文学
解析:
《史记》中的人物传记分三类 , 本纪、世家、列传 。这是按传主的地位和影响划分的 。帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响 , 是立国之本 , 故其传记称“本纪” 。《史记》中有十二篇“本纪” 。王侯是一个地区的实际统治者 , 世代保有其国,对全国政局有一定的影响,故其传记称“世家” 。《史记》中有三十篇“世家” 。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传,如《滑稽列传》《游侠列传》等,《史记》有“列传”七十篇 。
但这仅仅是一个大略的划分 , 对于某些历史人物,作者有他的特殊考虑 。例如项羽,他并未统一天下称帝,但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用,说:“三年 , 遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯 , 政由羽出 , 号为‘霸王’,位虽不终,近指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世代编排 。
古以来未尝有也 。”所以将他列入本纪,可算一个特例 。陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子 , 隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月 。之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功 。司马迁在这篇传记的最后写道:“陈胜虽已死 , 其所置遣侯王将相卒亡秦 , 由涉首事也 。”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文 。这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业 , 而不以成败论英雄 。后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记?陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一” , 其贬抑之意不言自明 。史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑 。世家都是描写呃 。。。用简明的话来说就是很高级的人物(诸侯等),比帝王(用“本纪”)低一档,比一般官员、游侠、奇士(用“列传”)高一档,史记里有世家30篇,如《孔子世家》、《萧何世家》等,想想萧何的身份地位就知道了 , 连韩信也不过是被列在“列传”里的 。司马迁很看重陈涉,认为他的功劳很大,所以给了他很高的地位与评价,让他归入世家,因为他没有成统一国家的王 , 所以没能进入本纪 。司马迁在编写《史记》的时候,全书共有本纪十二篇 , 表十篇,书八篇,世家三十篇 , 列传七十篇 。其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事 。“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世代编排 。要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子,可谓至圣” 。
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