有重要的，有次要的，写作时要突出重点 。总结中的问题要有主次、详略之分 。
总结的基本格式： 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文 。主体：分析成绩缺憾，总结经验教训 。
结尾：分析问题，明确方向 。3、落款 署名与日期 。
6. 学厨师的心得 烹饪是膳食的艺术，讲得通俗一点就是做菜、烧菜家常菜谱 。虽然在我们每天的生活中都在做菜、烧菜，但做什么菜，各有特色；怎么做，各有方法；做得怎样，各有味道 。话说做菜，也是要讲学问的 。在千年的中华传统文化里，说到做菜，不得不提及商朝的伊尹 。据典故记载，伊尹初至殷时，为祈求神灵保佑，成汤曾特意为伊尹举行盛大祭典，欢迎伊尹的到来 。祭祀完毕之后，成汤虔诚地向伊尹请教关于“治国平天下”的策略 。
对此，伊尹并未冠冕堂皇，坐而论道，更未谈高深玄妙的大道理，而是“说汤以至味”，为使自己的言说更具感染力和说服力，伊尹选择了人世间最为平常，而自己又最为擅长的饮食烹饪来现身说法 。于是就有了“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”的说法 。民以食为天，通过品尝人间美味，伊尹以烹饪中精妙细微的奥秘，用形象生动的比喻，深入浅出地教给了成汤许多治国之道，为汤治国提供了宝贵的经略 。事物都是有共通性的，烹饪与法学也不例外 。
烹饪与法学都要求具有实践性 。理性认识来源于实践，但又对实践活动进行指导 。下厨做菜，用什么火候，放什么调料、何时放调料、放多少调料，何时出锅，都需要在多次实践中摸索总结出来 。林淡秋在《马逢伯》中说道：“小菜还是平常的小菜……但一经过这位女厨师的神手烹饪，的确有一种不平常的滋味 。”是的，小菜还是那样的小菜，但是经过多次下厨实践，熟能生巧，慢慢领会出做菜的奥妙，做出来的菜才美味可口 。
作为一种知识，法学也需要在具体的司法实践中探索和总结出来 。法学是司法具体实践的总结和升华 。脱离实践的法学，就像是没有放油盐酱醋的菜，苦涩无味，会让人产生排斥，甚至是厌恶 。源于实践的法学，才更具有生命力 。近年来，司法机关建立与法学院校双向交流机制，对于总结和提升司法实践的理论层次，加深和促进法学研究的具体应用，实现司法实践与法学理论研究的互动大有裨益 。
烹饪（做菜）是家常便饭，法学也应该通俗易懂，成为老百姓的拿手“好菜” 。在法学理论著述中，“阳春白雪”当然不可缺少，但“下里巴人”亦是不可或缺 。因此，法学应该走出超尘脱俗的“象牙塔”，步入寻常百姓家，让法理在具体生活中运用自如 。作为法律人，我们不是生活在纸质的法律之上，而是生活在现实社会里 。法律本身是整个社会体系中的最重要的部分之一，法律与社会的良好运行息息相关 。
因此，我们不能将法律从社会体系中剥离开来 。法律人只有以社会的背景为考量，用社会常识、常理、常情，才能更深刻地理解法律，进而做出更为准确的判断 。民国时期的法学家孙晓楼说：“只有了法律学问而缺少了社会常识，那是满腹不合时宜，不能适应时代的需要，即不能算作法律人才 。”用老百姓的话，说老百姓的事，谈老百姓关注的问题，讲老百姓生活中的法理，应该是我们作为法律人的追求 。烹饪的灵感、法学的理性都来自老百姓的生活中 。好吃的菜和法学理论要用于百姓寻常生活之中，烹饪与法学都需要取之于民，用之于民 。法学不能只是文人墨客的言说，更应该是寻常百姓口中的谈资 。