首创社仓，“后人因之，皆惠政也”
朱熹早年中进士，但此后仕途并不顺利。一方面，朱熹的父亲朱松是一名“主战派”，得罪了朝中主和的权臣，因此被贬官，朱熹多少也受到一些影响；另一方面，朱熹服膺儒学，平生有志于游学、讲学，对官场并不热衷。朱熹中进士至去世前的50多年间，仕途经历时断时续，中间曾以各种理由辞官。黄宗羲所著《宋元学案·晦翁学案》是一篇比《宋史·朱熹传》更全面的朱熹传记，全篇“辞”字竟出现30多次，其中5次指文辞，其余全部是辞官的表述，有“辞”“力辞”“又辞”“再辞”“辞不拜”“以疾辞”等。
朱熹无意官场，并不是放弃对百姓的责任而只去做一名书斋里的学者。朱熹祖籍江西婺源，出生于福建尤溪，父亲去世时他年龄还小，父亲临终前写信给好友刘子羽，让朱熹拜其为义父。刘子羽是抗金名将，也因主战而被贬，居住在崇安（今武夷山市）。刘子羽不负好友重托，为朱熹母子建造了5间住房，又安排朱熹从教于有“武夷三先生”之称的刘子翚、刘勉之和胡宪，朱熹与崇安结下了很深的感情。
乾道三年（1167年）秋，崇安发生严重水灾，颗粒无收，官府救灾不力，致饿殍遍地，饥民骚动。朱熹正辞官在崇安的五夫（今武夷山东南一带）休养，看到灾情，忧心如焚，立即与崇安知县诸葛廷瑞一起商议救灾事宜。朱熹利用自己的影响力，力劝豪绅发所藏粟粮赈饥，还向官府请贷六百斛粮食散发给百姓，以解燃眉之急。
灾情过后，朱熹思考如何从根本上解决百姓灾年的生计问题，他深感遇到大灾之年仅靠官府力量很难做到迅速而全面地救助灾民，必须同时发动民间的力量。为此，朱熹提出了在乡里建社仓的构想，用以弥补官府救灾的不足。朱熹给王淮写信说“今灾解，不可不料后复有前之事”，建议：“官粟存仓，为法甚密，远水解不得近火，请予五夫建仓留赈，每年一赈一偿，又能易新以藏，实为一举二得之举。”
经过朱熹多方奔走，建于乡间的首个社仓——“五夫社仓”很快建成。朱熹亲自制订《仓规》，举荐乡里有德望的4位乡贤共同管理社仓，还争取到福州知府陈俊卿的支持。社仓平时多方筹粮储粮，在青黄不接时借粮给乡民，一般取息二成；如发生小灾，利息减半；发生大灾，免除利息。社仓是一种互助式的备荒办法，不仅减轻了国家财政的负担，而且改变了乡间受灾百姓单纯依靠国家拨谷救济的思想，培养了乡村百姓的自我保障意识。“五夫社仓”建成后各地纷纷效仿，《建宁府志》记载：“社仓，前贤创之，后人因之，皆惠政也。”（作者为文史学者）
来源：北京日报 作者:陈忠海
流程编辑：L006
【 后人|“后人因之，皆惠政也”——朱熹与乡村建设】

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