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文/龙瑞

中国国家画院名誉院长、中国画学会名誉会长、中国美协中国画艺委会主任、中国画创作研究院院长

时至当下 ， 山水画的创造已不仅仅局限于古典式玄风逸韵的求索 ， 也不再仅仅作为个人心性修为的对象化产物 。 山水画的表现主题、精神意蕴、图式格调、笔墨趣味等 ， 均在现代转型的过程中 ， 被空前地激发出新的创造潜能 ， 因而也开辟出迥异于前人的发展路径与美学境界 。 李可染先生主张“为祖国河山立传” ， 并以意境的营构作为山水画创造之鹄的 ， 而在方法论上 ， 他又主张“用最大的勇气打进去 ， 用最大的勇气打出来” ， 这些主张和观念 ， 已经形成为体大思精的山水画美学新体系 。

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《山谷人家》68×68cm
今观石大法先生的山水画创作 ， 窃以为其路径和境界 ， 与李可染先生的画学思想有异曲同工之妙 。 尽管石大法的绘画渊源于南方广州美院一系 ， 但他早年求学时正处以“新山水画”美学体系为圭臬和旨归的时代 ， 他受到时代风气的影响是必然的 。 在他的笔下 ， 以井冈山为主要表现对象 ， 并创造出意象雄浑、意境高远的崭新山水画 ， 成为他坚持不舍的艺术追求 。

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《三峡云》68×68cm
石大法的山水画创作 ， 尤为注重表现出自然山水雄奇磅礴的精神气象 。 这种美学特质 ， 源自他数十年饱游饫看真山真水的丰富经历 。 作为井冈山人 ， 他有着得天独厚的创作优势与山水情怀 。 在这方充满革命精神的热土上 ， 井冈山已经成为一种英雄精神的美学意象与文化符号 。

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《野山秋》68×68cm
石大法长年累月地在井冈山游览写生 ， 既以“格物致知”的态度心领神会其寒暑易节、朝晖夕阴的变化规律 ， 又在一种近乎宗教般的虔诚中感悟了井冈山雄浑磅礴的内在精神 。 其所见所感 ， 化作其笔底的山水意象 ， 不仅形成了法度森严、神超理得的艺术特征 ， 而且焕发出天高地迥、恢弘博大的精神气象 。 其画面 ， 群山万壑 ， 层峦叠嶂 ， 万木争荣 ， 飞瀑流泉 ， 无不予人以强烈的视觉冲击与心灵震撼 。

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《牧归》68×68cm
作为一名亲炙于岭南山水画精神的优秀画家 ， 石大法一方面在纵浪大化的山水写生中练就了目击道存的本领 ， 一方面锤炼出将其转化为“皆灵想之所独辟 ， 总非人间所有”的画面意境的能力 。 山水意境的创造 ， 必使客观实在的自然山水转化为主观情思的载体和象征 ， 也即因心造境 ， 以手运心 ， 从而于天地之外 ， 别构一种灵奇 。 在创作中 ， 石大法突破了一般性取法自然的客观化描摹 ， 而表现出一种“意象在六合之表 ， 荣落在四时之外”的创造性 ， 其画面意象任其分合 ， 图式自由剪裁组合 ， 这是他按照美的规律与抒情写意的需要而独辟蹊径的创造 ， 因而无不曲尽蹈虚揖影之妙 ， 营构出高远深邃的审美意境 。

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《雪霁》68×68cm
围绕气象的焕发与意境的营构 ， 石大法在笔墨语言上表现出广采博取、取精用弘的多样性一面 。 他不但善于从写生中发掘出新的技法语言 ， 而且擅长吸收传统技法精华 ， 深研画理画法 ， 并表现出融通北格南韵的努力与追求 ， 因而其山水图式、风格、意境、笔墨等 ， 并无千篇一律的弊端 。

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