|唯一画出影子的中国古代绘画
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2021070
一幅特别的画
中国古代绘画 , 皆不画影 。
除去中唐之前的少量壁画中偶有影的存在 , 纸绢绘画里 , 未见有此内容 。 北宋末年 , 第一幅也是仅有的一幅描绘有人影的纸本画作——《后赤壁赋图》——出现 , 之后 , 便再也没有勾画出影子的绘画了 。
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《后赤壁赋图》局部 北宋 乔仲常
画的作者为乔仲常 , 史料没有对他做过多记载 , 其具体生卒年月更是不可考 。 稍晚的理论家邓椿只是在《画继》中简单地写道:乔仲常 , 河中人 。 工杂画 , 师龙眠 。
龙眠 , 即李公麟 , 与苏轼为同代人 , 两人年纪相差 12 岁 。 乔仲常与李公麟也是同代人 , 关于二人的关系 , 历来有三种说法:学生、外甥和表弟 。 不论哪一个传言为真 , 乔仲常都属晚辈 , 且一定在绘画上受到了李公麟的影响——通过细致观看两人的画作 , 对比李公麟在《临韦偃牧放图》中的石头 , 可以看出乔仲常对老师绘画方法的继承 。
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李公麟与乔仲常的画法对比
古籍记载 , 乔仲常的画迹有《龙宫散斋图》《山居罗汉图》《渊明听松风图》《李白捉月图》《玄真子西塞山图》和《列子御风图》等 , 然至今罕见 , 《后赤壁赋图》 , 应是他唯一的传世作品 。
此画的内容 , 与题一致 , 是依据苏轼的《后赤壁赋》而作 。
苏轼被贬为黄州团练副使时 , 曾两游赤壁 , 各留赋一篇 。 《赤壁赋》写实景实情 , 《后赤壁赋》则将实境与幻想结合 , 文字中弥漫着观赏山水景色时的闲情逸致和超脱意识 。 乔仲常笔下的《后赤壁赋图》 , 则是中国现存最早的描绘这一主题的作品 。
据今人考证 , 这幅画似有残缺 。 苏轼开篇文字为“步自雪堂” , 因此画作卷首应有对应的雪堂景观出现 , 现却未见其貌 。 如今 , 我们只能通过南宋夏圭的《雪堂客画图》 , 大致感受它的意蕴 。
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雪堂客画图 南宋 夏圭
雪堂 , 更像是苏轼的精神园地 。
初到黄州时 , 他生计艰难 , 好友向州府诉苦 , 方才求得城外一片荒地得以耕种 , 由于此地刚好为东坡 , 于是就有了“东坡居士”的名号 。
来年 , 苏轼在东坡附近寻得一处原为养鹿场的高地 , 视野宽阔 , 是造屋的理想地 。 张罗建材 , 鸠工构筑 , 其上建堂 , 共 5 间 。 因堂落成时 , 正逢大雪 , 遂名之为“雪堂” 。 自那以后 , 除了灌溉耕种的农事 , 他大多会留在雪堂里读书会友 , 30 多岁的米芾 , 40 多岁的杨世昌 , 都曾到过这里 。
出雪堂 , 过黄泥坂 , 至河边 。 乔仲常于画中复写苏轼文字道:人影在地 , 仰见明月 , 顾而乐之 , 行歌相答 。
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《后赤壁赋图》之人影在地
若要在画中体现“人影在地” , 唯一的办法或许就是画出人影 , 于是 , 也便有了唯一画出影子的中国古代绘画 。 画中四人 , 岸边待渡 , 此时木叶尽脱 , 明月高悬 , 人影拉长在地 , 多了几分离别之意 。
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