邓哲|社会主义社会的精髓是什么孔子|新冠肺炎

有人说，社会主义是一种社会学思想，她诞生于16世纪初，其主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。
显然，这种思想的社会主义精髓就是——公有制。

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小编认为，社会主义的精髓就是和谐。也就是说，社会主义就是和谐主义。
小编认为，社会主义社会的精髓也是和谐。也就是说，社会主义社会就是和谐社会。
那么，为什么社会主义和社会主义社会的精髓是和谐呢？
小编认为，数根据正负性质可以分为：零，正数和负数；人可以根据好坏性质被分为三类，一是不好不坏的人，二是好人，三是坏人；同理，人类社会根据和谐与否也可以分为三种，一是原始社会，二是非和谐社会，三是和谐社会。
其实，奴隶社会，封建社会和资本主义社会都应该属于非和谐社会。因为这些社会都是贫富两极分化的非和谐社会，因为这些社会都是恃强凌弱的非和谐社会，因为这些社会都是充满矛盾、冲突和战争的非和谐社会。

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那么相对于非和谐社会的社会又是什么社会呢？
答案显然就是——和谐社会。
小编认为，社会主义社会就是和谐社会。
所以，社会主义社会的精髓就是——和谐。
所以，社会主义的精髓就是和谐。
那么，社会主义社会的精髓和社会主义的精髓有什么区别呢？
社会主义社会的和谐精髓是指未来，已经建成的社会主义社会是和谐社会状态。
社会主义的和谐精髓是指在当下各国还存在有诸多不和谐因素的非和谐社会状态下，为了未来和谐社会这个和谐精髓而努力和奋斗。
也就是说，社会主义的和谐精髓是追求和谐社会的状态。

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邓哲学家说得好，贫穷不是社会主义。因为贫穷的社会一定是不和谐的社会。
但是，小编要补充的是，富裕也不是社会主义。因为人人都富裕的社会，必然都是追求高消费的社会，这显然是与节俭社会相矛盾的非和谐社会，这显然是与人类控制碳排放，控制温室效应相矛盾的非和谐社会。
事实已经证明，我国之社会主义建设，也就是社会和谐建设已经走在了世界的前列，正在成为世界的榜样。这点从我国之“新冠肺炎战疫”、“青山绿水工程”、“扫黑除恶”攻坚、“党的廉政建设”和“精准扶贫”等和谐社会建设伟大成就中可以证明。

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需要指出的是，和谐是“和而不同”，并不是千篇一律。
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸分别组合在一起，做成不同的菜肴才可以做到五味俱全、才能可以做到美美与共；比如音乐，必须将宫、商、角、徵、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是美乐：反之，如果“千篇一律”其后果便不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔子将“和”与“同”的差别引入到人际，乃至社会关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中的这句话——和而不同。
比如在社会主义社会，在和谐基础之上，“多劳”就应该“多得”，就应该多富一些；“少劳”就应该“少得”，就应该稍穷一些。这就是“和而不同”。