钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人

文/公子唯晨说起来烛龙,那可是个大人物,身为钟山的山神,掌管着四季和昼夜,更是浑身通红,完全是火的象征。钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人
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烛龙又名烛九阴,人面蛇身,身长千里,睁眼为白昼,闭眼则为黑夜(这描述,颇有盘古的味道,当然早就有人认为它就是盘古或其的后代)。再说祝融此人,提到他的名字,第一印象往往是他当年和共工干架,撞坏不周山的事,两人水火不容,打架斗殴导致天塌地陷。钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人
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共工是水神,祝融为火神,同时人们也尊称他为赤帝,原因很简单,他掌管的火为赤焰,他本人身体也通体赤色。后来不少人将烛龙和祝融扯上关系,除了都是赤红的皮肤,都“玩火”之外,两人的名字的读音也十分相似,如此,也难怪会引起后来之人的猜测。关于烛龙,《山海经》如此描述:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”说在钟山上有个神明,名字叫烛阴,睁眼为白昼,闭眼是黑夜(公子怀疑它根本就是个路灯),由此可见这个地方极有可能没有太阳,否则也不至于连黑夜白天都要由山神烛阴掌控,同时也点明了烛龙的眼睛确实很明亮,竟能抵得上太阳的光辉。又说烛龙的呼吸能控制冬夏,并且它不吃不喝不睡,就躺在那里,守着这座山(由此推断,这山神烛阴十分巨大)。钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人
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然而《山海经·大荒经》又说:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”本以为烛九阴身为钟山之神会长期待在钟山不动,却没想到一转眼在西北海外,赤水北面的章尾山也发现了它的踪迹。关于它的长相跟在钟山时简直一模一样,这就让人怀疑了,莫非世上有两条烛龙,抑或很多类似的山上都盘踞着一条这样强大到可以掌控大局的烛龙(当然,这也不是没有可能,毕竟任何一个物种的存在都不会只是单独一个的存在,如今这样,过去也必定是这样)。在大多数人都认为烛龙是一条龙的时候,郭沫若和闻一多提出,烛龙可能并不是一条龙,而是一个人,并且这个人就是火神祝融。钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人
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在上古时期祝融掌管火,关于对火的操控必定在各地都有所展示,烛龙可能只是火神祝融的谐音别称,而真正在各个山头盘踞的“龙”是受“巫术”所控。由于烛龙和祝融都是掌管火的神明,所以它们之间极有可能存在着一系列的联系,关于烛龙这个生物,从古至今也有不少人在研究,毕竟它的形态以及不吃不喝不睡甚至不呼吸的状态,实在不像是个有生命的物种,反倒更像山头或建筑之类的东西。有人认为烛九阴是盘古,也有人认为它是火神祝融,总之,各有各的说法,各有各的论证。钟山|《山海经》中的烛龙,可能是他,非龙而为人
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在公子看来,说烛龙是火神祝融的观点还稍微显得靠谱些,毕竟祝融是上古巫族的大巫,能施法控火,若说烛龙就是他施法而形成的幻影也不是没有可能。了解更多神话历史,请关注公子唯晨。这里没有妖魔鬼怪,幽默里藏着人性。感谢您的支持。