这样一来，我即使爱吃鱼，他们也不一定再给我鱼，我也不能自己再搞到鱼 。假使不收鱼，因而不被免相，尽管再爱吃鱼，我也能够经常自己搞到鱼 。”
这是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人相助，不如自己帮助自己的道理 。3、有一个瞎子，从干涸了的小河溪的桥上经过，不幸失足掉了下去 。
他两手抓住桥栏杆，小心谨慎地抓住不放 。心想：假如失手松开了，一定会掉进深潭里 。
走过桥的人告诉他说：“不要害怕，只管放手往下滑，下面是干涸平坦的地面 。” 这瞎子不信，紧抱着栏杆悲声痛哭 。
抱久了，他精疲力竭，失守掉到地上（却安然无事） 。这时，他自己嘲讽自己说：“哈哈，早知道是无水的平地，何必这样长久地自讨苦吃呢？” 墨翁是吴槐市里的人。
曾经游走的了荆楚 这个地方，一次，他遇到了有人传授古带造墨的方法，于是说：“吾 如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样切切地到处奔走呢？” 于是就回家了，在自家门上写上了“造古法墨”几个字 。字身 操持杵臼等工具制墨，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子 。
人们望见他，全都认为他是一个奇特的人 。他 经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美 。
所制墨，有 一定的价钱 。报酬不合适，辄 不卖 。
所以别人的铺子里人总是很满，而 他的店铺的人却很稀少 。有一乡客讥讽 他说：“ 你的墨汁做得虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁 说：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特别勤苦，就因为它制作的艰难，所以我不 想 卖出它太容易了 啊 。
现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法随意制作，在用低廉的价钱诱惑百姓，看它虽然像黑色的玉，试用它却如 土炭一般，我私下认为这是可耻的事 。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是 对外 打着卖古代墨汁的旗号，而 内里却拿着今天的不好的墨出卖，这么做可以吗？ 在说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱子中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？ ”那乡客 听到这些话后说：“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ 难道不感到羞愧吗？饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”说完，叹息着离开了 。
5.汪克宽文言文翻译明史汪克宽传【原文】 汪克宽，字德一，祁门人 。
祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传 。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟 。
乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿 。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃 。
元泰定中，举应乡试，中选 。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学 。
《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》 。《易》则有《程朱传义音考》 。
《诗》有《集传音义会通》 。《礼》有《礼经补逸》 。
《纲目》有《凡例考异》 。四方学士，执经门下者甚众 。
至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠 。箪瓢屡空，怡然自得 。
洪武初，聘至京师，同修《元史》 。书成将授官，固辞老疾 。
赐银币，给驿还 。五年冬卒，年六十有九 。
（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 【译文】 汪克宽，字德一，是祁门县人 。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传 。