汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟 。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同 。
后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃 。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中 。
参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力 。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》 。
《易经》则撰有《程朱传义音考》 。《诗经》则撰有《集传音义会通》 。
《礼经》则撰有《礼经补逸》 。《纲目》则撰有《凡例考异》 。
全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多 。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠 。
饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得 。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》 。
书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞 。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡 。
洪武五年冬去世，享年69岁 。【注释】1、受业：从师学习 。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门 。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉 。”
宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说 。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业 。”
2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人 。南宋著名理学家 。
字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元 。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学 。
游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋 。复筑石洞书院，聚徒讲学 。
其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之 。远近从学者众 。
受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院 。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授 。
著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等 。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子 。
南宋著名理学家 。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区） 。
宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄） 。清之奇其才，书荐于朱熹 。
时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月” 。次年春，朱熹归 。
黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙 。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益” 。
淳熙九年，朱熹以仲女为其妻 。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务 。
时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》 。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍 。
黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所 。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众 。
庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣 。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕 。
调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径 。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮” 。
先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判 。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家 。