在古代唯字怎么写( 四 ) _古代

造句
1、这件事大家都同意，唯独你不赞成。
2、全班同学都在认真听讲，唯独他在开小差。
3、他心里想的是群众的疾苦，唯独没有他自己。
4、几个兄弟中，唯独他游手好闲，才会落得今日一事无成。
5、这个消息众所周知，唯独你还被蒙在鼓里。
6.“惟”字和“唯”字的区别和用法一、与“唯 ”“惟”相关的异形词语唯，读 wéi，是形声字。
《说文·口部》“唯，诺也。从口，隹声。”
本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺” 。惟，读 wéi，也是形声字。
《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”
本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟” 。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。
唯，假借为范围副词，读 wéi，用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有” 。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。
此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟” 。例如：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没……”（《鲁迅全集》第 4 卷，第 504 页）“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。”
（《鲁迅全集》第 4卷，第 221 页）但是，在此义上，与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”，如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语，长期高频度使用，其词形、语形早已在社会语用中定型。
唯、惟，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”，也写作“惟其”“人心惟危” 。
惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖” 。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。
例如，清代冯镇峦《读杂说》：“《聊斋》中间用字法，不过一二字，偶露句中，遂已绝妙，形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”维妙维肖，后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。
二、新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语。其做法有二。
一是在副词用法上推荐用“唯”，但也可用“惟” 。“唯独 3l7—惟独 38”“唯恐 143—惟恐 610 ”“唯利是图 129—惟利是图 9”“唯命是从 12—惟命是从 4”“唯命是听 0—惟命是听0 ”“唯我独尊40 —惟我独尊 7”“唯一 5883—惟一 45 ”“唯有 699—惟有 109 ” （其中的数字表示词频，据《人民日报》 1995—2000 年全部作品语料进行统计。
下同）这 8 组全等异形词语，均在“唯”字头下立前者为正条，并在“惟”字头下立后者为副条，即原来以后者为推荐词形或语形，现在反以前者为推荐词形或语形。这 8 组异形词语，除了“唯恐”的频度小于“惟恐” 以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0 以外，其余 6 组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度。
如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下，用“唯”的频度仍如此之高，则更可见社会对用“唯”的认可程度。二是在助词用法上只用“惟”，而用不“唯” 。
“惟其 35—唯其 97 ”“惟妙惟肖 67—维妙维肖 24 、唯妙唯肖 2 ”这两组全等异形词语，只在 “惟”字头下为前者立条，而不在“唯”字头下为后者立条，即仍保留旧版《现汉》的做法，只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形。这两组异形词中，“唯其”的频度远远高于 “惟其”，“惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖” 。