23. 必定;一定 。如:的决(处决;处斩);的的(特意)
24. 另见de;dì
4.整的行书怎么写“整”字的行书
首先写行书一定要有比较好的正书基础。熟悉笔性,当你对结构、笔画 、空白、造型都可以很好的掌握之后,就有了条件了 。练行书时,首先是临帖 。不要写,先看,把一个字看透 。就从上面说的那几个方面看,看好了,就丢开字帖,一气合成 。注意,这里就关系的写行书最重要的东西了 。就是连贯的气运,每个笔画一定要靠气运联系在一起,一个字才能很好的成为一个整体 。不要停,不要填,还有就是,笔触一定要”跳起来” 。行书字才显的活,不然回很死板,可以从两个对称的点开始练,用弹跳的笔触练。找到感觉后开始写。
个人觉得最重要的是空白(重中之重),气运。这两点做好了,其他的东西比如如何造型 、笔画的连接都是比较灵活的。可以自己设计,单但毕竟写出来的一定还是字啊。
不过练习时可以当作画来'画”,主要是练习笔画之间的关系。
行书是在 楷书 的基础上发展起源的,介于楷书、草书 之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的 。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于 草法 的叫“ 行楷 ”,草法多于楷法的叫“ 行草 ” 。据 张怀 《书断》 说:“行书者,乃后汉 颍川 刘德升 所造,即 正书 之小讹,务从简易,故谓之行书 。”由是说而知:“行书”是“正书”转变而成的 。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近 。这相当于从 隶书 中变出(章)草书——由“正体字”中派生出别支来 。桓灵朝的“ 正体字 ”除了隶书以外,其次就是“八分楷法”,所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支 。其实它也是同其他 书体 一样最初的创始还是一般的群众书写者,只要把 八分书 写得同其他 书法 流走 一些而去其隶体波势,就变成行书了,在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的 。在汉末,行书没有普遍地应用 。直至 晋朝 王羲之 的出现,才使之盛行起来 。
5.行书怎么写好看行书是在隶书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的 。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草” 。
首先要懂得鉴赏或创作的要求 。一件好的书法作品有三条标准,即理法通达、笔力遒劲、姿态优美 。古人云:“寓新意于传统,寄妙理于法度 。”“神韵为上,形质次之 。”一件好的书法作品,力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美 。其次要认认真真临摩,学会正确用笔,又要敢于突破 。临摩要选好名贤妙迹,从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵 。得之于心,施之于手 。主帖要反复读、临,主要是解决笔法、用笔、结构问题 。继承是创新的重要基础,创新是继承的必要发展 。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成鲜明的个人风貌 。所谓“采百家花,酿自家蜜” 。
再次,在创作前要充分酝酿 。借鉴是一个方面,更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数,胸有成竹 。对每个字的结体要认真考虑,尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排,可以事先打好小样,但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度,前人所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,说的就是用笔方法的具体体现 。
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