我请教他:书上说 , 南宋当时会将窑厂设置在此 , 是因为附近盛产紫金土 , 是这样吗?他笑了 , 带我往前走一小段 , 就在看似山边的土坡 , 捡起一块坚硬的土块 , 交在我的手上 。 天啊 , 这么一个小如掌心的土块 , 但它的重要程度、它的重量 , 却堪比一整张的陶瓷书籍 , 它已经说明了南宋官窑与其他青瓷的不同 。 它的艳赭色如同一块猪肝 , 我知道 , 就是它 , 使得南宋官窑在天青如汝地凝润釉色下 , 开裂出黄昏将至的艳紫色阡陌河渠 。
南宋官窑拥有“紫口铁足”的称号 , 因为瓷器上施以凝厚的天青色、粉青色釉 , 但口沿处的釉比较薄 , 因此呈现出暗紫色 。 胎底釉挂不住的地方 , 几乎是黑褐色了 。 南宋人叶真在他的《坦斋笔衡》里写:“中兴渡江 , 袭故宫遗制 , 置窑于修内司 , 造青器名内窑 。 澄泥为范 , 极其精致 。 釉色莹澈 , 为世所珍 。 ”说的就是这个 。
他们承袭北宋故宫旧制造出的青瓷 , 以澄泥作为模范 , 做工极其精致 , 而它莹澈干净的釉色为世人所珍惜 。 连乾隆皇帝、我们的隆哥都写诗盛赞:“李唐越器久称无 , 赵宋官窑珍以孤 。 色自粉青泯火气 , 纹犹鳝血裂冰肤” 。
您可以知道 , 一代一代的美感传承 , 李唐的越器之后是我们的宋代官窑 , 它的粉青色像消除了一切世间的火气 , 那微微裂开的血红色冰裂纹 , 更是彰显了粉青色的清白 。
二、南渡之苦
亲爱的朋友 , 当您走进台北故宫 , 亲眼观察“紫口铁足”的特色 , 便可细细分出汝窑与官窑的不同了 。 但是 , 为什么 , 我说的是南宋官窑的美丽与哀愁呢?官窑的美与汝窑系出同门 , 都是宋代美学的最高表现 , 我们一目可了然 。 而南宋官窑 , 从器型上来看 , 真真就是宋代国朝南渡的一页沧桑史了 。
我带着学生在故宫上课 , 每学期开始 , 我们总会从年代最久的青铜器看起 , 到了瓷器展厅 , 我会请同学站在南宋官窑瓷器面前 , 问问他们:是不是觉得有些熟悉?眼尖的同学马上会说:跟三楼的青铜器好像啊!可不是吗?青瓷簋、青瓷尊、青瓷弦纹樽……怎么回事呢?南宋走复古风吗?
大家都知道北宋末年靖康之乱后 , 金兵占据了北方 , 徽宗第九子赵构临危称帝 , 仓皇南渡 。 从建康府 , 也就是今天的南京市 , 南迁到越州 , 就是今天的浙江绍兴;随后又逃到明州 , 即浙江宁波 , 又从明州到定海 , 就是浙江舟山 。
他漂泊海上 , 逃到温州 , 直到第四年 , 金兵撤离江南后 , 赵构才又回到绍兴府、临安府 , 并将临安府定为南宋的“行在” , 就是天子所在之处 , 而不称都城 。 他心里恐怕总有浓厚的流离之感 。 您可以想像国朝南迁的画面 , 宗室亲贵 , 从随身细软到国之重器 , 必是兵马杂沓 , 尤其一路迁徙 , 沿路不知毁损遗弃多少珍贵物件 。
徽宗皇帝敕命编撰的《宣和博古图》中提到 , 宋代皇室收藏的青铜器多达839件 , 时间跨度从商代直到唐代 , 其中还不包括宋徽宗骄傲制作的“新礼器” 。 衣冠南渡之后 , 经过一路颠沛流离 , 珍藏器物毁得毁、丢的丢 , 国朝祭典时竟摆不出祭祀用的青铜礼器 , 这又如何彰显其正统呢?您说 , 这可不是巨大的哀愁吗?
尤其 , 中国视为最高仪礼象征的玉器、青铜器 , 材料全在北方 , 就算局面稳定 , 想重新再造 , 也只能唉叹一声“作罢了” 。 在此种情况之下 , 南宋工匠只好就地取材 , 制作陶瓷器、木器 , 模仿铜器、玉器的造型 , 以此来完成祭祀 。 这样的“将就”在北宋绝对不会出现 , 而官窑正是在这样的情形下诞生的 。
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