考古学|大仰韶：一个世纪的考古探索 |仰韶|新石器时代|王仁湘|河南

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河南巩义双槐树遗址出土牙雕蚕。王仁湘供图
仰韶文化是中国田野考古最早发现和确认的新石器时代文化，在中国考古学研究中占有相当重要的地位。
仰韶文化因1921年在河南渑池仰韶村遗址的发现而得名。经历了100年的时光，大仰韶体系得以建构。但考古对仰韶文化的了解依然是不知道的多于知道的，不断有新的发现，不断丰富已有的认知。

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半坡人面鱼纹彩陶盆。王仁湘供图
揭开近代中国考古学的序幕
来自瑞典的地质学家安特生去河南渑池仰韶村进行考古调查的时间，是1921年4月。他在村边冲沟的崖壁上发现了远古时代的文化堆积，采集到一些石器和陶片，包括一些绘有红色或黑色图案的彩陶片。他判断这里是一处新石器时代遗址，在征得中国政府的同意后，于这一年的10月至12月在仰韶村遗址进行了正式考古发掘。参与这次发掘的有包括袁复礼在内的当时中国地质调查所的5名工作人员，他们共发掘了17个地点，获得了大批珍贵文化遗物。
考古队在发掘仰韶村遗址之后，又在渑池西庄村、不召寨和杨河，以及荥阳秦王寨、池沟寨和牛口峪等地点进行了调查或发掘。后将黄河中游地区发现的这些同属新石器时代末期的遗存命名为“仰韶文化” 。因为这类遗存均以彩陶为明显特征，又称为“彩陶文化” 。
考古学家苏秉琦先生认为， 1921年河南省渑池县仰韶村的发掘，揭开了近代中国考古学的序幕。
没有仰韶村的发现，中国新石器时代考古开始的时间可能还会晚一些，中国新石器时代的建构或许是通过另外的途径完成， “仰韶”这个名称也不会出现在中国考古学史上。我们现在完全可以这样说：史前时代的中国，是从仰韶村遗址的发现而开始的，仰韶村应当作为“中国新石器时代考古发祥地”而载入中国考古学史。

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仰韶鹳鱼石斧彩陶缸。王仁湘供图
中国生命力最强的考古学文化
一个世纪中，中国考古学家开展了许多次大范围的田野考古调查和发掘，仰韶文化及受仰韶文化明显影响的遗址发现数以千计，分布以陕西、河南、山西为中心，影响则远达青海、湖北、河北和内蒙古等地区。
作为中国史前考古学研究的中心课题，仰韶文化的研究经历了百年的发展过程，可分为深入、成熟、提高、升华等阶段。
上世纪三四十年代，是深入认知的研究阶段。前期以1931年考古学家梁思永的后岗三叠层的发现为重要标志。梁思永在安阳后岗首次发现了彩陶、黑陶、灰陶所代表的仰韶、龙山与商文化的地层叠压关系，发表了题为《小屯、龙山与仰韶》的重要论文。后来考古学家尹达非常明确地指出，仰韶村遗址包含有龙山文化遗存，龙山文化是晚于仰韶文化的另一体系的文化。在田野发掘水平提高的基础上，由认知龙山文化而进一步了解仰韶文化，并且确认龙山文化晚于仰韶文化，确立了中国新石器时代的两个主要文化体系。
上世纪五六十年代，是进行大规模发掘和全面研究的成熟期，以西安半坡和陕县（今陕州区）庙底沟等一系列大型遗址的发掘为重要标志。半坡和庙底沟两个遗址的发掘，确立了仰韶文化的半坡和庙底沟两个主要类型，更加明确了仰韶文化的面貌。调查和发掘遗址数量大大增加，仰韶文化的地区与时代特征渐渐分明，类型和分期研究成为研究者们的重要课题。庙底沟二期文化的确认，找到了仰韶文化发展为龙山文化过渡时期的证据。