它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容 。具体解释是: “唵” , 表示“佛部心” , 谓念此字时 , 自己的身体要应于佛身 , 口要应于佛口 , 意要应于佛意 , 认为身、口、意与佛成一体 , 才能获得成就; “嘛呢” , 梵文意为“如意宝” , 表示“宝部心” , 据说此宝出白龙王脑中 , 若得此宝珠 , 入海能无宝不聚 , 上山能无珍不得 , 故又名“聚宝”; “叭咪” , 梵文意为“莲花” , 表示“莲花部心” , 以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕; “吽” , 表示“金刚部心” , 祈愿成就的意思 , 即必须依赖佛的力量 , 才能得到“正觉” , 成就一切 , 普渡众生 , 最后达到成佛的愿望 。
藏传佛教将这六字视为一切根源 , 主张信徒要循环往复吟诵 , 才能积功德 , 功德圆满 , 方得解脱 。据说 , 藏学家的最新研究成果 , 认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满 , 与佛融合 , 阿门!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!” 。
2.藏族的六字真言用汉文怎么写汉字音译为唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong) 。
是藏传佛教中最尊崇的一句咒语 , 密宗认为这是秘密莲花部的根本真言 , 也即莲花部观世音的真实言教 , 故称六字真言 。多用梵文或藏文字母(蒙古地区庙宇还有用八思巴字)书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上 。
仅从字面上解释 , 不过是“如意宝啊 , 莲花哟!”一句感叹语句 , 是一句未念完的佛经 , 或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情 。“唵”表示“佛部心” , 念此字时要身、口、意与佛成为一体 , 才能获得成就 , “嘛、呢”二字 , 梵文意为“如意宝” , 表示“宝部心” , 又叫嘛呢宝 。
据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里 , 有了此宝 , 各种宝贝都会来聚会 , 故又叫“聚宝” 。“叭、吽”二字 , 梵文意是“莲花” , 表示“莲花部心” , 比喻佛法像法像莲花一样纯洁 。
“咪”表示“金刚部心” , 是祈愿成就的意思 , 即 , 必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界 。藏传佛教将这六字视为一切根源 , 循环往复念诵 , 即能消灾积德、功德圆满 。
在广大藏区 , 六字真言随处可见 , 充分表现现藏族人民对幸福的憧憬 , 对佛的虔诚和他们美好善良的心地 。在西藏 , 藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件 。
因此 , 不仅老年人把希望寄托在念经上 , 就是中年人、青年人也勤于念经 。他们坐着的时候不停地念经 , 走路的时候不停地念经 , 甚至骑马疾驰的时候也在念经 。
可以说 , 除了张口说话、饮食及睡眠外 , 其它时间他们都尽量念经 。所念的经类很多 , 但念得最多的是那常念常新的著名的六字真言:、嘛、呢、叭、咪、 。
这六字真言在西藏随处可见 , 充耳可闻 , 给雪域高原宗教造成神秘的色彩 。那些虔诚的信徒一代又一代地吟诵 , 似乎这六个字蕴含着古往今来人类生活的一切 。
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