注意细节 。透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感 。
注意“情语” 。古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等 。这里所说的“情语”指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔 。
这个资料是以前学习的时候找到，希望有所帮助 。。。。。。
3.诗的文艺评论怎么写啊以下范例，供你参考： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了 。
太逍遥了，太超脱了 。能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间 。
中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外 。她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾 。
据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜？《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已 。释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？（雪松） 好诗多磨 天下大众，和而不同 。
童年读之，童心不平 。壮年读之，壮志豪情 。
老年读之，老泪纵横 。《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼 。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背 。过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志 。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的 。（王怀军） 诗心永驻 至柔动刚，至静德方 。
得主有常，万物化光 。在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美 。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬…所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象 。诗野开阔 独立不惧，遁世无闷 。
水流行险，不失其信 。《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海 。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川 。（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也 。
不戒以孚，中心愿也 。如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境 。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观 。（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱 。
敬以直内，义以方外 。《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化 。
几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事 。她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！ （巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复 。
艰贞无咎，勿失其孚 。《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华…所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价 。