（沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应 。刚健文明，时以元亨 。
我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！ （李光祖） 诗海泛舟 知至至之，可与言几 。知终终之，可与存义 。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思 。” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟 。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的 。（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德 。
乾元用九，乃见天则 。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶 。先天而天弗违，后天而奉天时 。
天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！ （王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行 。不失其时，其道光明 。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦 。（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆 。
天施地生，其益无方 。白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解 。
作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性 。这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放 。
唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代 。后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的 。
到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》 。为此，作者恨不得要“ 。
4.文学评论怎么写文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式 。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣 。
文学评论的写作大致有三步：阅读——选题——写作 。
一、阅读
阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程 。就写作要求看，阅读要做到两个结合，即“点面结合”和“深浅结合” 。
“点面结合”的“点”指的是要评论的作品，“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等方面 。
“深浅结合”之“深”是针对所评论的作品而言的，应该对作品反复、深入地阅读，力求读深读透，务求掌握它的精神和实质 。因为只有仔细阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，不可作蜻蜓点水式的阅读 。对作品的阅读要深一点，直到能够产生真知灼见为止 。为了深，就要多读几遍 。比如列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想 。”（《列宁论文学艺术》）而对于作家生平和其它作品材料的阅读不妨“浅”一点，浏览一遍有一个直觉印象即可 。