二是要引人向善 。随笔要写得真实 ， 是否意味着什么都能写 ， 写什么都是“如实反映”呢？也不是 。生活是丰富的 ， 也是复杂的 。我们每天亲历、亲见、亲闻的事情 ， 有好的 ， 有坏的；有有意义、给人启迪、催人上进的 ， 也有没意思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的 。要写 ， 要反映 ， 我们的目光应对着什么？我们的兴趣应当在哪里？我们当然要关注主流 ， 理直气壮地歌颂正面的美好的事物 。就是要反映负面的消极的事情 ， 也应当抱有正确的观点和态度 ， 分清是非和善恶 。是是非非、祛恶扬善 ， 该是我们必须养成的习惯 。就拿詹颖珏写的《心底的旋律》来说 ， 面对一批孤儿院里的小朋友 ， 人们大多是同情、怜悯的 ， 当然也会有少数人轻视甚至厌恶他们 。而我们的作者呢 ， 则是“尝试着去接近他们 ， 给他们讲故事 ， 陪他们做游戏” ， 由于她“用人世间最真诚的爱叩开了孩子们紧闭的心” ， 她也“真正感受到了爱的力量” 。这篇习作的价值或许就在于此吧！十分可贵 。我们应当同这位小作者一样 ， 与人为善、引人向善 ， 不游戏人生 ， 不圆滑逃避 ， 也不偏颇固执 ， 这样 ， 随笔是能写好的 。
三要给人以美 。随笔是散文的一种 ， 毕竟也属于文学作品 ， 不应当与美绝缘 。生活中不缺少美 ， 缺少的是发现 。我们写随笔 ， 若是能从一般的人们不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美感 ， 并以优美的文笔把它反映出来 ， 那就既是作品的成功 ， 也是能力的锻炼 。在这一点上 ， 清川的《老屋子·新主人》是会给我们启示的 。他写了居住多年的老房子 ， 那“很窄很深的弄堂” ， 那“吱吱嘎嘎的楼梯” ， 那“没有浴室”“有的只是木制马桶”的“设备”……但我读了却和作者一样 ， “永远不会嫌马桶臭、弄堂窄、老房子的破落” ， 因为他还写了住在这里的人 ， 写了那对爷爷奶奶对他关怀无微不至的 ， 写了那几乎整个弄堂的邻里都与他和睦相处……正是这些人间的真情挚爱 ， 使他“感到一种幸福 ， 单纯的幸福 ， 无所奢求的幸福 。”写得多美啊 ， 可以称得上意味隽永了 。这要比那些随便发泄、无病呻吟的作品有价值得多 ， 也绝非那些矫揉造作、晦涩难懂 ， 故作高深的作品所能比拟的 。
总之 ， 只要我们真心朝着真善美的目标努力 ， 日积月累 ， 终有一天能写出好的随笔作品的 。
3.历史散文 要写诗人那种的仰慕才俊 ， 重温历史 ——郏县三苏坟游记
带着一份沉甸甸的仰慕 ， 在风和日丽的四月 ， 来到了位于平顶山市郏县茨芭乡的三苏坟 。
也许是某种机缘吧 ， 三苏坟就在我支教的学校东面 ， 仰慕已久 ， 终于能来到这里 ， 穿过时空的隧道 ， 和三位文豪相约在这灵山宝地 ， 感慨万千 。
远远望去 ， 整座院落庄严肃穆 ， 雅致中透着历史的底蕴 。一路走过 ， 槐花香飘四溢 ， 洁白粉红交相辉映 ， 特别是那红色的槐花 ， 别有一番风情 ， 微风送来阵阵花香 ， 沁人心扉 。园中一汪清澈 ， 碧波荡漾 ， 青鱼悠闲的在水中畅游嬉戏 。可能这里不是神佛道场的缘故吧 ， 没有看到香火缭绕 ， 香客穿梭顶礼膜拜的场面 ， 幽静中让人感受的是 ， 一方修身养性的好去处 。