王羲之虽是举世闻名的“书圣” ， 垂范百代 ， 可他的书法至今仅以临本、摹本和刻本的形式流传 ， 没有一件真迹传世 ， 实在是莫大的遗憾 。 很多人或许还不清楚此中原因 ， 难道是他写得太少？

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《伯远帖》核心部分真迹
其实直到南北朝时 ， 王羲之的真迹还是很多的 ， 流传也广 。 当时的帝王都很喜欢王羲之的书法 ， 于是派人广为收集 ， 宫廷之中藏有诸多王羲之真迹 。
然而 ， 不幸的是 ， 在两晋南北朝的长期动荡中 ， 王权和朝代不断更替 ， 导致王氏父子的书法也屡次遭遇灭顶之灾 。
东晋名将桓温之子桓玄篡位后不久便被击败 ， 仓皇逃命之际 ， 为不让政敌得到书圣的墨宝 ， 便把他携带的诸多二王书法都投进长江……
南朝的梁武帝萧衍后来又搜集到二王真迹数百卷 ， 他的儿子是酷爱藏书的梁元帝萧绎 ， 本人极有才华 ， 却在敌军围城即将兵败时发起疯来 ， 一把火烧掉了14万卷珍贵藏书 ， 其中也包括许多二王的书法真迹 。
到了唐朝 ， 能搜集到的二王书法已远不如前 。 唐太宗去世前特意要求《兰亭序》为他陪葬 ， 但到了五代时 ， 节度使、皇陵大盗温韬却未在昭陵里发现《兰亭序》 。 从此《兰亭序》的失踪之谜 ， 也成了书法史上最大的悬案 。
直到北宋末期 ， 皇宫所藏的二王书法还有二百四十三帖 ， 到北宋覆亡之后 ， 二王的书法真迹便再也找不到了 。
文物聚散 ， 从来同国运兴衰紧密相连 。 随着末代皇帝溥仪出宫 ， 《伯远帖》与《中秋帖》也被带出紫禁城 ， 后流散在外 。 1951年政府重金将《伯远帖》和《中秋帖》购回 ， 从此收藏于故宫博物院中 。
红星新闻采访人员 | 乔雪阳
编辑 | 段雪莹
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