然而军匠虽然带着一个“军”字，在统治阶级看来其本质还“匠”，不论是在政治地位还是物质生活等方面，依旧过着惨淡的日子。他们要世代承袭，而且为了便于勾补不许分户。这也是为了保证社会的稳定，毕竟在明王朝初建时期，社会经过战争的洗礼，动荡不安。《朱元璋传》第五章：“在明代户籍中，军籍和民籍、匠籍是主要的户口。”在这种情况下，只有得到皇帝的准可，这种被划分军籍的工匠和自身便是匠籍的民众才能改换原来的户籍。匠这一职业是不被允许参加科举考试的，也就是说工匠是无法跻身于统治管理层面的。


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匠籍制度是中国古代宫府对手工业工匠人户编定特别户籍的制度。到了清代，随着商品经济的发展﹐匠户对于封建国家的人身依附关系日趋松弛。顺治二年(1645)清政府宣布废除匠籍制度。从社会发展上来看，匠籍制度的阴影始终存在于中国封建社会的末期，制约和影响自由手工劳动阶层的形成，工匠们受到无偿剥削。清朝时虽然宣布废除匠籍制度，但在实际上，还是以各种各样的形式役使和利用者工匠。随后历经“一身两役”，直至摊入地亩，匠籍制度的废除具备了它在社会进步中的真正作用。
可以说，匠籍制度的长期存在，严重的影响了中国资本主义萌芽的发展。从最根本的角度来讲，中国始终无法形成一个自由劳动力有效供给的市场，雇佣关系的一方缺失，使得资本主义的生产关系只能长期处于低级阶段。而除此之外，匠籍制度带来的一系列连锁反应，并产生了诸多的不良影响，制约了中国本土的资本主义的发展进程。
参考文献：《元史·卷九十三》
《管子·小匡》 管仲
《双溪杂记》 王琼
《朱元璋传》 吴晗
【 军籍|浅谈匠籍制度的确立及其对中国古代社会的影响】《通制条格·卷二》 完颜纳丹

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