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80岁为杖朝之年、90岁为鲐背之年、100岁期颐之年。期颐出自《礼记-曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。
期颐：
语本《礼记-曲礼上》：百年曰期、颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。孙希旦集解：百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’ 唐李华《四皓铭》：抱和全默，皆享期颐。宋陆游《初夏幽居》诗之五：余生已过足，不必到期颐。清蒲松龄《聊斋志异席方平》：今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。

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六十是花甲七十十古稀八十是什么童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠， 30岁称为而立之年，40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年，60岁称为花甲之年，
70岁称为古稀之年，77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年，99岁称为白寿之年，80、90岁称为耄耋之年，100岁称为期颐之年