|“贾宝”是谁?大同北魏墓葬群首次出土木质武士俑( 二 )


|“贾宝”是谁?大同北魏墓葬群首次出土木质武士俑
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石碑及拓片(文:唯大代太和元年岁:次丁巳十月辛亥朔:十日庚申凉州武威:郡姑藏县民贾宝:铭)
至于贾宝是什么人 , 在《魏书》中并无记载 , 但是据考古工作者分析 , 在魏晋南北朝时期 , 武威贾氏作为凉州名门望族之一 , 各分支在政治舞台上均比较活跃 , 北魏时期以贾彝、贾润一支最具代表性 。 《魏书·世祖纪》载:“(太延五年)八月……丙申 , 车驾至姑臧……九月丙戌……(沮渠)牧犍与左右文武五千人面缚军门 , 帝解其缚 , 待以藩臣之礼 。 收其城内户口二十余万 , 仓库珍宝不可称计……镇北将军封沓讨乐都 , 掠数千家而还……冬十月辛酉 , 车驾东还 , 徙凉州民三万余家于京师 。 ”以此说明贾宝家族很可能就是在此次移民浪潮中迁徙至平城大同的 。 此外 , 北魏平城时代 , 东郊一直是高等级墓葬区 , 贾宝下葬于此 , 很可能也是因为这里是他的家族墓地 , 其身份也必然是非富即贵的 。
在该墓葬中 , 还发现一件黄白色砂岩质所造的石灯 , 通高45.4厘米 , 由灯盏、灯柱、底座三部分组成 , 整料雕制而成 。 灯盏外壁雕刻双层复瓣仰莲纹 , 灯柱上部中有几处还刻有跳跃或舞蹈姿态的人物;下部八面以浅浮雕法分刻舞蹈人物、犊鼻裤投丸表演人物、犊鼻裤吞剑表演人物、演奏排萧人物、鲜卑装男性长袖舞蹈人物、鲜卑装女性长袖舞蹈人物、鲜卑装男性敲束腰鼓人物、鲜卑装男性弹琵琶人物 , 人物之间以列柱分开 。 底座上层雕刻首尾相衔的二龙 , 下层为素面 。 其雕工精美、体量庞大 , 也似乎印证了墓主人的身份非同一般 。
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石灯
首次发现北魏木质武士俑和镇墓兽
此外 , 该墓葬中还出土了两件木头质地的武士俑和1件镇墓兽 , 这是该墓葬最为特别之处 , 以往在北魏墓葬中多发现石质或陶质武士俑、镇墓兽 , 但木质尚属首次发现 。 其中 , 武士俑已完全腐朽 , 用石膏灰浆灌注填充提取 。 头戴兜鏊 , 粗眉弯曲 , 双目圆睁 , 尖鼻高耸 , 嘴角宽厚 , “八”字胡 。 上身前倾扭胯 , 四肢残 , 前腿微屈 。 面部眉、眼、胡须涂黑彩 , 其余部分均涂红彩 。 木质镇墓兽是人面兽身 , 头部略下垂 , 高阔鼻 , 嘴角上扬 。 前肢直立 , 后肢屈蹲 , 后肢前端与前肢相连 。 面部涂红彩 , 其余部位涂黑彩 。 身长48厘米、残高30厘米 。
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木镇墓俑
木镇墓兽
除了上述出土物外 , 侯晓刚还提到了该墓室内出土的其他器物 , 他说:“M13随葬器物种类丰富 , 特征鲜明 , 部分器物可作为同类墓葬出土器物断代类比的标准器 。 彩绘陶器尤为特别 , 陶器上施彩的做法见于雁北师院北魏墓群M2、大同南郊田村北魏墓等 , 且此墓陶壶、陶罐的装饰纹样均为平城时期流行的忍冬纹、莲花纹等 , 反映了墓主受平城文化熏陶的程度 。 此墓铺首衔环的样式与雁北师院M2出土的铺首一致 , 均为两角内饰一枚五瓣忍冬 , 丰富了北魏平城铺首的断代标准 。 石碑、石灯均摆放于木堂南侧正对甬道处 , 这是晋代常用来放置墓铭砖的位置 , 而石灯雕琢繁复精致 , 正是迁洛以前太和时期平城工艺流行的时代特点 。 ”