张大千|张大千当年临摹敦煌壁画，是对文物的“破坏”，还是保护？ |张大千|壁画|佛教|王圆箓|佛像

文·段宏刚
莫高窟位于河西走廊西端的敦煌，在甘肃省境内，跟洛阳龙门石窟，大同云冈石窟，天水麦积山石窟并成为中国四大石窟，里边藏有从北魏到元朝时期近1000年不同风格的佛教壁画，以及数量众多的彩色泥塑佛像，目前是世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，对梳理佛教文化在我国的发展具有重大意义。
在历史上，莫高窟的兴盛跟佛教文化在我国的兴盛是保持同步的。据唐代《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书记载，莫高窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期，隋唐时期是它的鼎盛时期，尤其是在武则天执政时期，莫高窟发展到历史最顶峰，新建洞窟上千个，新造大大小小的佛像达到数千个。许多佛像的脸部看起来圆润、饱满、富态，相传是按照武则天的样貌来雕刻出来的。

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由于莫高窟地处偏远的塞外，历史上大大小小的战火并没有给它带来多少伤害，从而得以让里边的壁画和佛像能够完整地保存下来。
然而，到近代，莫高窟却出现了两个大名鼎鼎的罪人，一个是王圆箓（1849年——1931年）道士，一个是国画大师张大千（1899年——1983年）先生。
王圆箓是湖北麻城人，出生在一个贫苦农家，家里经常揭不开锅，为了活命只好一路向西逃生。当他流落至敦煌时，驻扎下来，修建了敦煌太清宫道观，成为一名道士。
做道士期间，王圆箓对莫高窟内的文物进行了不可逆转的破坏，主要体现在两个方面。

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一是本着救死扶伤的目的，王圆箓给当地人治病时，不知从哪里得来的偏方，竟然把洞窟里的经卷烧成灰烬和水让人吞服，许多佛教古籍就这样被他破坏了。
二是为了筹钱修缮庙宇，从1907年开始，王道士把许多佛画、织绣、经卷、印本，以低价卖给了斯坦因、伯希和、吉川小一郎等西方人，导致大量文物流失到国外。
王道士之所以毁坏和贱卖莫高窟的文物，根本原因是他对这些文物的价值一无所知，才做出了这些蠢事。他的本意是为了给人治病，为了修缮道观，都没有错。
但是，出生在四川内江一个书香门第，本身学识渊博的张大千，为了满足自己的私欲，有意去破坏莫高窟里的文物，就让人非常可恨了。他对莫高窟犯下了不可饶恕的罪行。

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张大千在中年时期，先后有3次来到敦煌莫高窟进行考察和学习，时间从1941年春延续到1943年冬，历时两年多。说是考察和学习，实际上是来满足自己私欲的。
1940年10月，画家赵望云（1906年——1977年）在成都举办了“西北写生画展” ，反响不错。身在成都的张大千有幸结识了赵望云，在听完赵望云对大西北那种“大漠孤烟直，长河落日圆”的自然风貌的介绍后，没有见识过大西北风情的张大千非常激动，于是，他决定从成都启程去敦煌莫高窟看看。
张大千走到广元时，突然得到大哥张善子（1882年——1940年）病逝重庆的消息，只好临时取消敦煌之行，赶到重庆奔丧。
1941年春，做了充足准备的张大千，带着三太太杨宛君，儿子张心智，以及其他工作人员共计20多人，先从成都行至兰州，又从兰州转车抵达敦煌，正式开启了他长达31个月的敦煌之旅。