刺史|赠友诗词用典，典故中的人物，要注意姓氏一样吗？
前言
古诗词中 ， 有相当多的作品是诗人之间的相互酬赠 。 赠人的作品用典 ， 自然是用与所赠之人有共同特点的人物 。
其中有的作品 ， 其典故中的人物与所赠之人同一个姓氏 ， 这对于创作的难度就高了许多 ， 对于诗人的学问是一个考验 。
当然 ， 也有更多的诗词作品 ， 典故中的人物与所赠之人并非同姓 。
另外 ， 是否用典 ， 是否同姓 ， 并不是衡量一首诗水平高低的标准 。
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一、不用人物典故 如高适赠给张旭的诗 ， 《醉后赠张九旭》：
世上谩相识 ， 此翁殊不然 。
兴来书自圣 ， 醉后语尤颠 。
白发老闲事 ， 青云在目前 。
床头一壶酒 ， 能更几回眠 。张旭人称草圣 ， 善于草书 ， 喜欢饮酒 。 高适赠给张旭的这首诗通篇直叙 ， 不用古人典故作比 。
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二、不同姓的人物典故 《赠钱征君少阳》的作者是李白 ， 这首诗一作《送赵云卿》 ， 无论是钱还是赵 ， 和典故中的人物 ， 都不同姓 。
白玉一杯酒 ， 绿杨三月时 。
春风余几日 ， 两鬓各成丝 。
秉烛唯须饮 ， 投竿也未迟 。
如逢渭水猎 ， 犹可帝王师 。秉烛 ， 出自《说苑·建本》和《古诗十九首》 。 《说苑·建本》中提到了两个人物：
晋平公问于师旷曰:"吾年七十欲学 ， 恐已暮矣 。 "师旷曰:"何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎!臣闻之 ， 少而好学 ， 如日出之阳;壮而好学 ， 如日中之光;老而好学 ， 如炳烛之明 。 炳烛之明 ， 孰与昧行乎?"平公曰:"善哉!" -秉烛夜游 ， 是珍惜并利用时光学习的意思 。 这首诗中 ， 秉烛却是为了饮酒 ， 这是隐逸之士的风度 。
投竿 ， 本意指隐士钓鱼 ， 同时也把钱少阳比作姜太公 ， 虽然年老 ， 但是还有机会作帝王师 。
这首诗所用典故的人物 ， 与钱少阳都不是同一个姓氏 。 几个人物的相同点是年老 ， 深一层 ， 有老骥伏枥的期盼 。
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三、典故中人物 ， 与所赠之人相同姓氏 叶梦得《石林诗话》讲了一个故事：
张先郎中字子野 ， 能为诗及乐府 ， 至老不衰 。 居钱塘 ， 苏子瞻作倅时 ， 先年已八十余 ， 视听尚精强 ， 家犹畜声妓 ， 子瞻尝赠以诗云：“诗人老去莺莺在 ， 公子归来燕燕忙 。 ”盖全用张氏故事戏之 。 先和云：“愁似鳏鱼知夜永 ， 懒同蝴蝶为春忙 。 ”极为子瞻所赏 。 然俚俗多喜传咏先乐府 ， 遂掩其诗声 ， 识者皆以为恨云 。张先这个故事有个版本 ， 传说苏轼知道他八十娶妾后 ， 笑话他：一树梨花压海棠 。
其实苏轼作的是一首七律 ， 《张子野年八十五 ， 尚闻买妾 ， 述古令作诗》：
锦里先生自笑狂 ， 莫欺九尺鬓眉苍 。
诗人老去莺莺在 ， 公子归来燕燕忙 。
柱下相君犹有齿 ， 江南刺史已无肠 。
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