村庄|【风土记】乡村可畏｜舒飞廉( 二 ) |村庄

接下来是怕“鬼”……每一个村子外都有自己的家族墓地，有时候，还会有外溢，没有办法进满员额的墓地，子女们便将亲人安葬在生前劳作的田头地角。之前我们这边的习俗，是不太爱立碑的，也不会有砖墓，葬礼的当日，会抟土立坟，清明节的祭扫，会拔去坟间的杂草与树苗，在坟顶加一掊新土。年代既久，世易时移，坟垅渐平，亲人们下到黄泉，托体同山阿，也是古人“葬之中野，不封不树”的遗意。现在大伙修起了别墅新居，翻新了交通道路，眼光就移向田间的祖坟，立起青石的大碑，碑面恭楷金字，雕龙画凤，坟体也青砖水泥，整饬一新，还有在坟上起楼修阁，重檐雕梁的，不在少数。仓廪实而知礼节，衣食足而孝父母，孺子之情，欲养之思，丹心寸意，我能理解的。只是在村庄之外的田野中，坟墓从前是藏在河流、堤陂、树木、土丘之中的，是低调、不起眼，自然而然，随物迁化的，现在以一种特别的修辞凸显出来，处处提醒着亡灵的在场，这对我们这些以医院太平间、远郊山中墓园来隔绝死亡的城里人，的确是不小的挑战。不太敢晚上出门步行，又被西天的晚霞与跳闪出来的长庚星蛊惑的时候，我就开车出去做夜游神，由保光村到金神村，由革新村到我们农四村，翻坡越河。在车里我是不怕的，好像强劲的发动机，车内坐椅的工业感，音乐的摇滚风，划破黑暗的大灯，都能够让我觉得足够的安全，我踞在一个由都市漂移出来的岛屿上，鬼影重重的乡村无奈我何。有时候我纯粹是自己作死，想打开车门走几步，或者降下车窗抽支烟，这时候夜色泼墨，是因为的确有死亡的暗影如石墨一样深洇其中，星光如针芒，那也是细如牛毛的亡灵在闪耀，夜风黏稠，好像缠绕着蛛丝，那是由亡者的土地里分泌出来的蛋白质，扑面而来，弥漫头皮，渗入肌肤。我心里发毛，悸怖，失魂落魄，赶忙结束这身体感的实验，开车回家里去。睡前用投影仪看电影，悬疑片是不可能的，去了洗手间回来，楼梯间的节能灯，也会亮一个晚上。

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小时候，我也是怕的。三五岁，鸿蒙初辟，祖父父母不太识字，沉湎在巫风楚雨的乡俗里，外婆吃斋，又带来了因果报应的阿弥陀佛，我就是一个小迷信。不敢去水边，怕水鬼；七月半绝对不会出门，因为鬼门关开了；村里有人去世，七七四十九天以内，天天胆战心惊；一看到地上起了“旋荡风”就会跳开，因为外婆讲，那是在“过阴兵”；天上一打雷，就要自觉反省，自己是不是做了浪费米面踩死蚂蚁之类的坏事。半夜里想尿尿，不敢去找住在同屋北头的祖父用他的夜壶，因为祖父的棺材就摆在屋子的西头。也不敢打开房门，经过堂屋，去门口白榆下尿，外面黢黑。我自己想出的办法，是在木床靠墙的一侧，在墙上红砖缝里，用小刀悄悄挖了一个小洞。后来我读李渔的《闲情偶寄》，发现他其实早就独立发明了挖墙洞夜尿法，只不过，他的动机不是怕鬼，而是懒。我记得读初二的时候，第一次看绘图本的《聊斋志异》，黄昏时坐在保明家旁边的土坡上，看着西边的田野，心里想，我可能再也不敢走出我们村子这个结界了，外面的世界，布满了狐狸与鬼魂，狐狸要人的元阳，鬼魂要人的性命。我读高一，十四岁，还爱回家玩，周末骑自行车走澴河堤，最怕的就是官家河魏家河那一段，杉树林下碑影重重，我飞快地骑着自行车，腾云驾雾，好像是孙行者失陷在红孩儿布置的火宅里。大概是十四岁以后才稍稍好起来，无神论的教育功不可没，没有神仙也没有皇帝，我们自己救自己。十四岁以后，阳气上升，胆气渐壮也是一个原因，即便世界上有鬼神与皇帝，也不怕。所以就像由东京回绍兴教书的鲁迅一样，你装神弄鬼，我就踢你一脚；哪怕真有鬼，也会学着那宋定伯，趟过梅家桥，将你背到金神庙街上卖出几文钱花花。