首领|三代梁山首领,六次排座次,三人截然不同的座次观!( 二 )
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晁盖被拥为梁山寨主,是当之无愧的。他的领袖地位是在斗争中自然形成的。他的“座次观”,主要讲才德和贡献两条,在梁山第三次排座次中,对二十一个头领的位置安排,大致说来是合适的。但是,他的“座次观”也包含某些消极因素,个人义气看得过重些,又把个人恩仇观念看得过重,把梁山事业看成一家之业似的。宋江所以能坐上“第一位”,情况就比较复杂。他同晁盖一样,在江湖上享有名望,上山之后,也表现出优秀组织才能,他的上台既有顺理成章的合理因素,又包含些权术因素。
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宋江为寨主后,梁山的排座次——权力分配的原则,除了也考虑有否特殊技能、武艺强弱等因素,则更注重了名望高低、原来职位尊卑。宋江所以基本上以“地位出身”来代替“德才兼备”的排座次原则,原因是多方面的:他的庄园主家庭出身,他的刀笔小吏的社会职业与经历,难以避免的封建正统观念,都必然使他看重人的社会地位和出身的尊卑。三代不同的梁山首领,有着截然不同的三种座次观,也是梁山事业的一次次里程碑,见证着梁山事业的发展。
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