1.何绍基书法是什么体何绍基的书法成就很高 。
各体书熔铸古人,自成一家 。草书尤为擅长 。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点,还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,从而使他的书法不同凡响 。何绍基的小楷兼取晋代书法传统,笔意含蕴,行草书融篆、隶于一炉,骏发雄强,独具面貌 。
他的篆书,中锋用笔,并能掺入隶笔,而带行草笔势,自成一格 。何绍基书法,早年秀润畅达,徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间,有一种清刚之气;中年渐趋老成,笔意纵逸超迈,时有颤笔,醇厚有味;晚年何绍基的书法已臻炉火纯青 。
济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古,济南名士多”,即为他所书 。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻 。
何氏精通金石书画,以书法著称于世 。誉为清代第一 。
初习颜,中年博习南北朝书,笔法刚健,此期作品传世甚少 。后致力分隶,汉魏名刻,无不深研熟密闭,临摹多至百本 。
偶为小篆,不顾及俗敷形,必以顿挫出之,宁拙毋巧 。暮年眼疾,作书以意为之,笔轻墨燥,不若中年之沉着俊爽,每有笔未至而意到之妙 。
年尊望重,求书反多,故史年作品传世较多 。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然 。
何氏博学多才,尤工于诗 。有《东洲草堂集》 。
何氏晚年寓沪,卒于吴县,归葬长沙南郊石人冲 。他是一位十分勤奋的书法家 。
他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分 。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪 。”
何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手,上追秦汉篆隶 。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意 。
进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变 化,不可测已 。”至今存临本仍然不少 。
中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字 。何绍基是一位大书法家,但他的诗名为书名所掩 。
在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川 。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼 。
2.满族安姓的起源姓氏是什么啊说文解字》:“安,静也,从女在宀下,乌寒切 。”
《文字源流浅说》:“,象妇女在屋内之状 。”古代社会男尊女卑,女姓所处的地位几乎跟奴隶一样,故把女字画成一个妇人敛手而跪的模样 。
根据考古发现的甲骨文、竹筒、金文、秦篆等对“安”字的分析,“安”字表意:妇女由屋(室)外归来为安全、平静、稳定之意 。《字源》对“宀”的注释是:“这个偏旁代表房屋,‘宀’读音为‘绵’,普通叫宝盖头,是上有屋顶两边都有墙壁的形象 。”
古人造字,最初多为象形,但有许多概念仅用象形图案是表达不出来的,于是象形之外,又发明了会意、形声,假借之类的字 。“安”就属会意类的字 。
下面六种“安”字的写法,就足以看出“安”字的演变过程: 甲骨文甲骨文字帖秦篆石鼓金文国差缶詹小篆会稽石刻隶书曹全碑楷书类篇古人以“安”为姓者,表明他们切盼尽快结束那种长期流徙、迁移之苦,期望实实在在地过上平静、稳固,没有侵害的安全日子,每家每户都有坚实的房屋并有跪地迎接男子归家的女人 。造字之立意是很纯厚朴实的 。
第二节安姓始于轩辕氏据先秦文献记载,古代黄河流域分布着不少氏族部落 。在今陕西一带有炎帝和黄帝两个部落 。
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