阿尔托的作品和思想始终如一；它们喊出了（有时真的是喊叫）异化和反叛：对他年轻时愚蠢的资产阶级价值观的反叛；对西方文化规范特权的反叛 ， 包括理性（reason）和合理性（rationality）；对权威的反叛；对财富的力量的反叛；以及对自然的颠覆 。 除去即使不是不可理解的 ， 也是怪诞的象征主义和无稽之谈 ， 阿尔托的思想与法国革命传统的理想是一致的 ， 它挑战了普遍的统治 ， 尤其是资产阶级的统治 。 然而 ， 19世纪的法国革命者将他们的挑战置于社会政治领域 ， 而阿尔托的革命则集中在意义、理解、表征和符号的文化空间 。
尽管身边有朋友和仰慕者 ， 阿尔托的人生旅途仍然是孤独的 ， 他得到的安慰转瞬即逝 。 他作品中流露出来的情感 ， 他内心的残酷的天赋 ， 他遣词作文时的质朴 ， 他所受的痛苦折磨和他那空灵的神态 ， 使所有遇见他的人都为之震惊；对他们来说 ， 只有在舞台上或银幕上表演时 ， 他才是真正的表演家 。 阿尔托认为他的生命是一场漫长而混乱的本体论危机 ， 是一场他和强权势力之间的他自己永远无法赢得胜利的激烈竞争——他所在的小圈子充斥着强权势力 ， 但作为一种被制造出来的存在的产物 ， 它却不能被完全信任 。 对我来说 ， 阿尔托是个神话般的人物 ， 他优美的散文激发了我们的想象力 ， 而他的人生故事则吸引了我们的好奇心 。 同时 ， 他也是一位有思想的作家 ， 他深入地审视和揭露了一个残酷的世界 ， 或者说一种残酷的戏剧 。

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《安托南·阿尔托》 ，[美]大卫·A.谢弗著， 唐建清译 ， 南京大学出版社2021年6月 。
本文来自澎湃新闻

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