一个关于孔子的小故事 _生活百科

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1、孔子的一个学生在煮粥的时候，发现有脏东西掉进了锅里。他赶紧用勺子舀起来，正要倒掉，突然想到一粥一饭来之不易。所以我吃了。恰巧孔子走进厨房，以为自己在偷菜，就教训了那个负责做饭的同学。解释完后，大家恍然大悟。孔子很感慨地说，我亲眼看到的都不是真的，更不要说道听途说了。
2、孔子，时有学问，宋朝时是贵族，后来年久失修。三岁时，父亲去世，母亲带他来到离城不远的鲁国首都曲阜，过着清贫的生活。鲁是当时公认的文化中心，它保存了许多古老的商周文化。其中，就有这么多的仪式。结婚、死亡和祭祖都有非常复杂的仪式。当然穷人不能这么说，但是从国王、王子、医生到普通的富贵奴隶主，都很讲究这个，他们认为这是一个炫富的好机会。每逢婚丧大事，他们都会雇一批人来举行仪式。当时从事这一职业的人被称为儒者。孔子从小就受到这种古代文化的影响，学习了很多古代的礼仪。甚至在玩游戏的时候，也经常用小木块作为祭祀品，用小泥球作为供品，实行古老的仪式，并且一直乐此不疲，发展成为以礼治国的政治思想。所以后人把孔子提倡的学说称为儒家学说。
3、三人行，必有我师。孔子小时候家里穷，很难受到良好的教育。然而，他非常渴望学习，经常以他人为师，即使他向7岁的孩子项橐求教。他曾在老李求过礼，去过长虹，在石祥学过琴，孔子的故事学官制在痱子.有一次，鲁国的国君来到鲁国朝见他。毛子虽然是小国之君，却可以自称是少边的后代。在鲁举行的宴会上，孙叔问少边官名为什么是鸟的名字，毛子讲了很多古代官名的由来，还借机吹嘘我曾祖父对少边的忠心，因为凤鸟合适，所以我才委身于鸟。孔子听了，觉得痱子虽然表现得有点可笑，但他对古代官制确实有些研究，于是就从痱子身上学起了。
4、温柔，然后君子孔子名言。语言《论语雍也》:孔子曰：“质胜于文，故为野；文不如质，故为史，文质彬彬，然后君子。”按字的意思，文学和文采；品质，简约；温柔半裸。朱《论语集注》，南宋：言学之士，当补其不足，当补其失。至于他的德行成就，则是意料之外。刘青宝南《论语正义》:礼貌，质量和散文。质，此也。如果不能站着不客套，不能没有言语，但是可以站着做。孔子这样说，指的是礼的外在表现；素质是指仁的内在美德。只有具备仁的内在品格，并且能够礼貌地表现出来，才能成为君子。文与质的关系，即礼与仁的关系。这一条反映了孔子极力推崇的君子的理想人格；另一种体现了他一贯的中庸之道：即不主张偏文，也不主张偏质；要做到不偏不倚，两者兼顾，但又做得太多，并不容易。孔子说：夏宇的品质，殷周的文笔，是最好的。夏宇的散文是无敌的；阴和周的品质是无敌的；说质量合适有多容易？( 《礼记表记》 )
【一个关于孔子的小故事】5、孔子远离鬼神的名言。语言《论语雍也》:樊迟求知识，孔子曰：“为民服务，远离鬼神之义，可谓知识。”朱注：专注的努力应该致力于适合人类的事情，而不是鬼神的不可知和可知的事情。(《论语集注》)清朝的刘保南把这句话解释为：“以礼敬鬼神”(《论语正义》) 。055-79000:子曰：夏道尊命，事离神，亲忠；殷人敬神，带领百姓为神做事，先鬼后礼；周尊礼尚施，鬼离神远，近，忠。结合上述孔子告诉的话，可以看出孔子对鬼神的看法与夏商不同，并教学周道。孔子在承认鬼神存在的前提下，还提出鬼神不可等闲视之，不可亲近。而在日常生活和社交活动中强调人要先于鬼神，情况并非如此(《礼记表记》:陆机问鬼神，孔子说：不能服人，怎能服鬼？)是一致的。