诗人|心灵的翱翔——浅论画家诗人周逢俊的诗苏轼

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周逢俊《尼泊尔神庙》 40×40cm
心灵的翱翔
——浅论画家诗人周逢俊的诗
文/洪三泰
周逢俊，中国著名书画家和诗人，别号星一，1955年生于安徽巢湖银屏山下一个清贫的家庭。他的诗与书画，造诣都很高深。逢俊先生曾应邀到湛江讲学，反响很强烈。我有幸聆听他的报告，又拜读他赠我的《松韵堂诗词赋自选集》和《梦回家山——周逢俊作品名家品评集》，十分惊喜！逢俊先生在文艺创作方面的杰出成就，给我留下极深的印象。著名诗评家、诗人于慈江先生说：“周逢俊先生作为闻名天下的山水画大家，其书画方面的成就自是可圏可点，毋庸我辈外行多言。最是让人不免啧啧称奇者的，却是他诗词歌赋方面的成就一一不仅是圈中不可多得的诗书画兼善之人，亦被京中诗词界人士誉为画家中诗词作得最好之人。”这使我想起恩格斯关于文艺复兴时期的一句话：“这是一个需要巨人而且产生巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”：。巨人的思维能力，性格等，终由心灵决定。而巨人的心灵可谓“方寸虽小可容乾坤”。古人关于“心”的概念其实包括了“脑”的认知、情绪、意志等，泛指人的精神。我想追寻逢俊先生美好的心灵和精神世界，或许可以触摸到他成就卓著的秘密。
一
心灵孕育真善美
周逢俊在诗书画方面之所以能并驾齐驱，如此气势磅礴、雄奇壮伟、拔奇领异，是因为他通过心灵的反复冶炼，形成其独特的灵性、本质和境界。真心、善心和美心，使逢俊先生的诗书画具有永恒的艺术生命力；同时迸发出他坚毅、不屈、强悍的人格力量；他豪情万丈，想象力丰富大胆，有如“九万里风鹏正举”；更如陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗“这种本质、灵性和境界，展示着他独有的诗人气质。他是不断进取永不言败而且内心纯正、刚正不阿的真者；是具有淑世情怀、忧国忧民的善者；同时是攀登艺术高峰、追求精益求精的美者。

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周逢俊《虎跳峡写生》 45×34cm
逢俊先生是性情中人，自称平民之子，大地之子，山水之子。他能抵达真善美的境界。无论作画写诗，也无论旧体诗或新诗，总是力求情真意切，释放出凛然之气，气贯长虹。对于高山、大地、峻岭、古荒、泥土，草木，他总是心力雄健、视野辽阔、笔力强悍，表达感情相当深沉、真挚和热烈，也常有忧患意识。著名水稻专家袁隆平仙逝，诗人泣血吟道：“初心只向稻田谋，/未忘饥荒大国忧。/岂惜残年思日短，/常幽瘦骨对灯囚。/言行耻作千夫指，/功德诚迎万众讴。/名与江河无尽永，/星辉照处话风流。”这首诗体现了逢俊先生的铭刻心底的忧国忧民的挚诚情怀。

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周逢俊《丹麦欧登塞》 40×40cm
周逢俊读书勤奋，心平气和，深思熟虑。他的内心拥有丰富的精神表象。在画的色彩表达和诗的意境创造上不但与自然客体一致，而且与精神表象一致；并非由物理属性得到论证，而是由心灵状态得到印证。画家、诗人是否有创造性，是否有別于他人的成就，完全决定于精神层面是否高格。作为画家、诗人的逢俊先生，他的画与诗让人一读就感到心潮澎湃，是因为他有很高的精神素质。逢俊先生谈什么叫“写意”时说，就是作画时用毛笔像书法一样去表现物象。“意”的含义，一方面要随机着笔，力求“意”足，也就是说要求绘画作者充分表达物象的“精神”和“气质”；另一方面是指绘画作者本人的“意”，是通过绘画者对物象的认识与感受，通过笔墨来抒发自己的思想情感。而诗，则用灵动的思维以及大胆、丰富、奇特的想象抒发心灵的情怀。