|躺平：君子不器，何必雕琢 |礼记·玉藻

《礼记?学记》:“玉不冢,不成器;人不学,不知道。 ”
《论语·为政》：子曰：“君子不器。 ”
《易经系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器” 。
《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。 ”
记得有几句话挺流行：1.我是废物，就没有人可以利用我了；2.你能被利用说明你有价值。 3.你有什么用？4.不成器的孩子。 5.日后必成大器。
这些话，大多把人当成“器” 。这也是我们传统的思想，我们大多都是工具人，我们终其一生，不过是努力成为一个更有用的工具。
君子非玉，虽然金庸在《书剑恩仇录》里写， “谦谦君子，温润如玉” 。实际上没有把君子和玉直接等价的。最多也不过是《礼记·玉藻》里提到君子玉不离身。
君子是人，不是物，不为成器。人学习，为了知道，而不是成器。
君子不是一件工具。《论语·为政》：子曰：“君子不器。 ”
可是我们的教育，我们的社会，总是努力把我们培养成合格的工具，更是以这个工具产生的金钱价值来评定我们是否成功。这个人有棱角，乖张，就得打磨。所谓打磨就是像玉一样，把你原来身上的东西活活剥夺。为了雕刻一个玉杯，一块玉可能大部分都成废料。而人也可能为了适应一个岗位，抹杀了他所有的可能。
毕业之后，我有一个疑问，其实很多人都有这个疑问，为什么我们上学学了那么多一辈子用不到的东西？我们为什么要根据那些可能除了考试对我人生没有其他意义的东西来决定我的人生？
后来我找到答案了，教育不过是为了筛选出那些更合适岗位的人，而不是为了让寻找更多的可能。
你学的物理化学生物历史地理政治，大多不过是来测试谁更有天赋在这方向，而不是这个知识真的有用。这只是一个寻找更合适工具的过程。
写到这里，有人可能就会问了，这和躺平有什么关系？
你顺从社会，不躺平，那就是社会一直在雕琢你，让你被打磨成社会所需要的器。而躺平是什么，我就是我，我不是器，我会做这件事情，而不是我就是为了做这件事情。
【|躺平：君子不器，何必雕琢】我们躺平，是拒绝成为器的雕琢，我们不曾停下探索“道”的脚步。社会的有形期待，形而下者谓之器。而我们内心的探索，形而上者谓之道。