婆罗门教|佛教所说的轮回到底是指什么阿修罗|释迦牟尼佛

轮回也称作流转、生死轮回，是指在众生死亡后，灵魂又经轮转，进入来生。佛教认为一切有生命的物体，如果不能达到解脱的境地，将永远在六道中无有止息地循环。
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六道分为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。其中天、人、阿修罗是行善生物去的三善道，地狱、饿鬼、畜生是造恶生物堕入的三恶道。《正法念处经》中曾写道“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”
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六道，与其说是独立、绝对存在的六个地方，不如说是众生各自业因果报的外现。六道里又有细分，二十八重天、十八层地狱等且不说，人与人之间在境遇上的差别是大家都看得见的。造成这种种差别的是众生各自的作为，不是其他。
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生命就是这样轮回着。肉眼凡夫看不见，然而这是事实。轮回之中，众生本即是道之一部分，是一个不断徘徊在生与死的过程。因此，宇宙人生的发展有它自然的轨则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。
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佛教的最终目标，是解脱，超越，自由，或涅槃，佛教希望人们能够从现实的苦难之中，达到自由和解脱的“涅槃”境界。涅槃是超越现象无生无灭的一种精神境界。所谓无生的境界，就是超越轮回，不受生死之苦的境界。
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轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。