韦尔奇|此种法门是佛教哲学之源, 也是僧人悟道解脱的“捷径” 释迦牟尼

禅定是佛教哲学之源，佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟，根据其所悟所证创立了佛教。
其实，坐禅并不是简单地坐在那里，还要讲究坐的姿势。坐禅的姿势为“结踟趺坐”，即结跏趺于左右?上而坐。“结跏”指盘腿而坐，“趺”指足背，“?”指大腿上的肌肉。寺院中释迦牟尼双腿盘起的坐法就是“结跏趺坐”。

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美国人萧甫斯坦著的《禅与文化》中从事调查研究工作的韦尔奇曾经在金山寺等寺院作过有关坐禅的调查，为我们展示了一幅坐禅的生动画面：几乎每一个人都依照职序打坐……在一座管理良善的禅堂中，学僧应该忘掉他的四大之躯，像一具自动机器一样听候钟板的引导。安坐条凳之上，视线定于前方一点，以地板花砖计算，以近不少于两排、远不超过三排为限。脊柱力求保持挺直，呼吸要求平稳。谈话绝对禁止，禅堂必须绝对清静。设使有僧发出声响，监督便会前去用香板打他——毫不留情……【韦尔奇|此种法门是佛教哲学之源, 也是僧人悟道解脱的“捷径”】

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新学坐禅的人通常只盘一腿而坐。纵使如此，夜里也会痛得难以入眠。由于丧胆而逃离寺院者，大有人在。据一位学者透露：“此痛愈来愈甚，直痛得你汗珠直冒，有些人作弊，将腿松开，以僧袍遮盖，但总会被监督捉住而吃一顿香板。顾全体面是许多人逃走的原因之一。”有多少人逃走？“每一学期的头两个星期约占百分之三十的样子。”不用说，老参即使盘起双脚，也不会为腿痛所苦。有些人甚至还练习以此种姿势睡觉。即使到了深夜也肋不沾席。但在打坐时间，不但不许睡觉，甚至连打瞌睡亦不容许，否则的话，被巡堂的发觉，就会被叫起身来，站在佛像前面，两手向前伸直，捧着香板。

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通过一系列的观察、分析，最后韦尔奇得出的结论是，经过坐禅的锻炼之后，纵使是极其好动的人，也变得心平气和，与世无争，乃至对于他人的辱骂，皆可漠然无动于衷了。

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