大观园|尤氏心内原有病，指的是何事？脂砚斋为啥怒评邢夫人不配活在世上( 二 ) 尤氏|贾琏|王夫人|李纨|红楼梦

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贾琏：“好好的又生事。前儿我和鸳鸯借当，那边太太怎么知道了。才刚太太叫过我去，叫我不管那里先迁挪二百银子，做八月十五日节间使用。我回没处迁挪。太太就说：‘你没有钱就有地方迁挪，我白和你商量，你就搪塞我，你就说没地方。前儿一千银子的当是那里的?连老太太的东西你都有神通弄出来，这会子二百银子，你就这样。幸亏我没和别人说去。’我想太太分明不短，何苦来要寻事奈何人。”
看官听说，贾琏和王熙凤在二叔二婶家里管事，王夫人是没道理拿借当之事辖制贾琏的，可知贾琏口中的“那边太太”是指邢夫人，书中一般称王夫人为太太，而称邢夫人为大太太。再根据贾琏转述的太太的行为作风，怎么看都是邢夫人这种守财奴才能做出来的事情。
这件事又再次说明邢夫人是一个搅家精，是明犯七出之人。细品邢夫人在查检大观园直接做的这几件事，可知查检大观园这样“自生自灭、一败涂地”的行为，正合邢夫人的言行举止。王夫人有王者之风，相比较之下，难怪作者只给了邢夫人一个“邢”字，这是杀戮动乱之意。
再看尤氏之病，惜春年幼，偏有老成练达之操，她说尤氏有错，生怕尤氏带坏了自己，这是实情。

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惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我!”尤氏心内原有病，怕说这些话。
那么，尤氏“过于从夫”之病，又作何解释呢?“七出三不去”又说了什么?尤氏是不是贾珍的填房呢?尤氏劝夫治家，真的是因为无出和出身卑微吗?
尤氏笑道：“只许你那主子作弊，就不许我作情儿。”平儿只得收了。尤氏又道：“我看着你主子这么细致，弄这些钱那里使去!使不了，明儿带了棺材里使去。”庚辰双行夹批：此言不假，伏下后文短命。尤氏亦能干事矣，惜不能劝夫治家，惜哉痛哉!
《红楼梦》故事里，作者称呼尤氏的继母尤老娘为尤老安人，安人是六品敕命安人的简称，比之于贾府，确实低了些，尤氏确实自己也没有亲生的孩子。
但是，文中并没有说过邢夫人、尤氏是填房，只是作者为避文祸的写作需要，毕竟，很多人的身份地位和血缘关系不好安排，就比如作者在查检大观园处回末总批道：“凤姐喜事，忽作打破虚空之语，世态何常，知人何难”，此评是以病写喜，剑指凤姐渔翁得利。

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查检大观园之前，众人夜赌之事，亦是史笔。五彩绣香囊并非恶物，作者以“狗不识”暗指大房(猫)和三房(狗)不识二房(春意)，是寓荣国府、甄家获罪数十年舆图换稿的真实历史，此文暂且按下不说此事。
但是，可以肯定的是，作者在文中已经明确告诉读者，邢夫人、尤氏不能劝夫治家，是大过，换句话说，尽管她们娘家势力一般，也有权利并义务相夫教子，贾琏、贾蓉等人虽不是她们亲生，和亲生无异。我们再看“七出三不去”。
《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所娶无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫贱后富贵，不去。”《唐律疏议·户婚》规定：“有三不去而出之者，杖一百，追还合。若犯恶疾及奸者不用此律。”
也就是说，古代明令禁止随意休妻，妻子劝夫治家是分内之事，“过于从夫”，纵容丈夫，给家族带来祸患，是很严重的问题。所以，男人的父母有义务管家儿子，男人的妻子必须相夫教子，邢夫人和尤氏，都不是合格的好妻子。