道场|小须弥山，是灵吉菩萨道场，大须弥山的主人又是谁？被誉诸山之王( 二 ) 佛祖|道场|孙大圣|孙悟空|如来

神话传说中的须弥山
《西游记》里在谈到小须弥山时，称此地：祥云瑞霭，钟磬悠扬。条条金焰射虹霓，道道玉烟飞彩雾，白云片片绕松梢，般若波罗善会高……
从文学作品名著中，我们知道，小须弥山的主人是灵吉菩萨。那么，被佛教形容佛法无边，神通广大的须弥山，又在哪里？主人是谁呢？

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汉字中的“须弥”一词，原本是梵文Sumeru的音译，意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”、“妙光山”、“弥楼山”等名。
佛经中认为，一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界称为大千世界，这就是“三千大千世界”的由来。而须弥山是古印度神话中的名山、诸山之王。
据说，在浩瀚的宇宙中，须弥山从中间隆起，其周围是七层铁围山，铁围山外围是广袤的咸海，咸海之四方是四大部洲和八小部洲。
我们所居住的南瞻部洲呈斧头状，位于南侧。须弥山分四方各有八位天道，帝释天是在山顶统领着周围的四方诸天（四大天王），合起来共有三十三天，天界诸神居于其中，而帝释天即为三十三天主。
佛经中还留有一句：“须弥藏芥子，芥子纳须弥” 。意思是偌大一个须弥山，塞进一粒小小的散籽之中刚刚合适。

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这句话来源于《维摩经不思议品》：若菩萨住是解脱者，以须弥山之高广，内芥子中，无所增减。
古人通过经典著作告诉我们，佛门和世界社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。
须弥山后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。
综上可知，佛教中所称的须弥山，是古印度神话传说中的神山，其主人是帝释天，居住着四大天王等诸神佛、菩萨等。
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