灾祸|《易经》之临卦讲了什么?( 二 )
前面我们引用了《序卦传》的一句话“有事而后可大,故受之以临,临者大也。”充分说明临是面临事件事态以及处置这些事件事态的准则态度方法。所以我们应该从面临的角度来认识临卦,就是指面临各种事件事态,每临大事不糊涂,临危不乱,从容应对。
社会就是由一个一个的事件组成的,事件的发生都有其必然性,不是谁想躲就能躲掉的。如何正确处置事件考验每个人的修为。
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人的一生就是遇到问题和解决问题。从自然科学的角度说,最早的狩猎、种植、抗旱防洪,现在的宇宙探索、网络,都是人们在不断认识问题解决问题。
社会科学略有不同,临的状态主观因素比重很大,不是非此即彼,而是互相交织,解决起来也是有多条道路多种方法。由于站位不同,对问题的认识判断千差万别。对一个事物用甲观念去衡量是正确的,用乙观念衡量就是错误的。
观念的形成又是长期沉淀的结果,一时半会儿又难以扭转。比如由孔夫子创立,被历统治者推崇,现在仍有人尊为中华文化正统的儒家文化,主张犯上就是作乱,君让臣死臣不得不死,一句话就可以杀别人的头,诛九族,打入十八层地狱。其标准就是不能怀疑上级定的规矩,维护正统,正统就代表国家,而不管他是否视民众为草芥杀人如麻弑父杀兄屠民。
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华夏早期先民与后世的传统不一样,临卦首先主张对待事物的基本标准是心存善念,第一爻就说“咸临,贞吉”即遇到任何问题都要中正,中正才能吉利。中正就是不偏不倚,不以官阶高低论,均已人人平等论。所以判断处理事件事态的唯一标准是“人性”。人性是你要生存,别人也要生存;你的生存不可危害欺凌别人生存;不要左右别人生存,不要专横的、流氓的只标榜自己正确而不允许别人说话。
没有人性这条基本标准,一切都是混乱的。比如抢抓机遇,看到某一方强势就去投靠,跟着他屠杀别人,只为自己封侯拜相升官发财,不管错杀了多少无辜造了多少孽。所以临卦确立了“贞吉”这条基本标准,然后才有“至临”、“知临”、“敦临”。才有敢于担当,解决问题和抢抓机遇,积极行动。
俗话说,眼愁手不愁。遇事先发愁,不动手去干,天上不会掉馅饼。临渊羡鱼不如退而结网,动手干才能成功。在行动中不断总结经验教训,修正错误,一步步向既定目标靠近。
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