灾祸|《易经》之临卦讲了什么？( 二 ) 文化|百脉泉景区|百花洲|展会

前面我们引用了《序卦传》的一句话“有事而后可大，故受之以临，临者大也。”充分说明临是面临事件事态以及处置这些事件事态的准则态度方法。所以我们应该从面临的角度来认识临卦，就是指面临各种事件事态，每临大事不糊涂，临危不乱，从容应对。
社会就是由一个一个的事件组成的，事件的发生都有其必然性，不是谁想躲就能躲掉的。如何正确处置事件考验每个人的修为。

文章插图
人的一生就是遇到问题和解决问题。从自然科学的角度说，最早的狩猎、种植、抗旱防洪，现在的宇宙探索、网络，都是人们在不断认识问题解决问题。
社会科学略有不同，临的状态主观因素比重很大，不是非此即彼，而是互相交织，解决起来也是有多条道路多种方法。由于站位不同，对问题的认识判断千差万别。对一个事物用甲观念去衡量是正确的，用乙观念衡量就是错误的。
观念的形成又是长期沉淀的结果，一时半会儿又难以扭转。比如由孔夫子创立，被历统治者推崇，现在仍有人尊为中华文化正统的儒家文化，主张犯上就是作乱，君让臣死臣不得不死，一句话就可以杀别人的头，诛九族，打入十八层地狱。其标准就是不能怀疑上级定的规矩，维护正统，正统就代表国家，而不管他是否视民众为草芥杀人如麻弑父杀兄屠民。

文章插图
华夏早期先民与后世的传统不一样，临卦首先主张对待事物的基本标准是心存善念，第一爻就说“咸临，贞吉”即遇到任何问题都要中正，中正才能吉利。中正就是不偏不倚，不以官阶高低论，均已人人平等论。所以判断处理事件事态的唯一标准是“人性”。人性是你要生存，别人也要生存；你的生存不可危害欺凌别人生存；不要左右别人生存，不要专横的、流氓的只标榜自己正确而不允许别人说话。
没有人性这条基本标准，一切都是混乱的。比如抢抓机遇，看到某一方强势就去投靠，跟着他屠杀别人，只为自己封侯拜相升官发财，不管错杀了多少无辜造了多少孽。所以临卦确立了“贞吉”这条基本标准，然后才有“至临”、“知临”、“敦临”。才有敢于担当，解决问题和抢抓机遇，积极行动。
俗话说，眼愁手不愁。遇事先发愁，不动手去干，天上不会掉馅饼。临渊羡鱼不如退而结网，动手干才能成功。在行动中不断总结经验教训，修正错误，一步步向既定目标靠近。

文章插图
小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。