商朝|封神演义:三清为何要在商朝共议封神榜,而不是夏朝或上古时期?( 二 )


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因此,我们不难看出。商末是封神的一个绝佳时机,不但符合历史,同样在神话层面也说得通。
话说到这里,可能有人会问。
上古时代和夏末为什么不适合封神?
比如,黄帝大战蚩尤,诸多将士战死。为什么他们没有被封神呢?商汤灭夏的换代战争中,为何也没有封神?
这个问题要联系到咱们开篇所说,封神演义是一部诸多神话体系的综合体。
其中的神话内核还是儒释道三教神话体系。
女娲虽然地位很高,却属于南楚巫觋文化的源头。根本上不了台面。而元始天尊、老子、通天教主、西方二圣,在书中戏份很多,是因为他们处于佛教和道教的代表。
商朝|封神演义:三清为何要在商朝共议封神榜,而不是夏朝或上古时期?
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在明朝时期,三教大融合的背景下,这两教处于既竞争又合作的状态,而儒家稳如磐石,不闻窗外事,只读圣贤书。
其中封神中的火云洞三圣(轩辕、神农、伏羲)便是儒家神祇,从他们不闻世间纷争的态度上,也非常符合儒家对于佛道相争作壁上观的态度。
还有最重要的一点,儒释道三教的发展和繁荣时期,意味着封建王朝的鼎盛时期。
而黄帝大战蚩尤发生在远古氏族时期,商汤灭夏处于奴隶制时代。这样的时代背景,根本不适合儒释道三教登场。
最后,还有一个关键人物——昊天上帝,他的出现也意味着,天地意志开始被人格化。
这同样是封建时代的产物。
其实,在商周时期,昊天上帝属于两个虚无缥缈的神。昊天为日月自然之神,而上帝指的是感生帝,也就是人类敬重祖先而产生的信仰。周朝帝王开始重视完善礼法,最主要的祭祀便是这两位神。
周武王之所以能作为天下共主,代表的便是敬神的一方,与纣王站在了对立面。
在封神剧情中,这位神从来没有出过面,由此也可以印证其模糊的定位。
而到了封建时代,昊天和上帝融为一体,成为继佛祖、道教三清之后,较为年轻的一位合成神。直到宋朝时期,昊天上帝才跟玉皇大帝挂钩。
而周灭商之后,华夏历史从奴隶时代进入了封建时代,无论是从文明还是礼法上,都登上了一个新的台阶。
而人格化的昊天上帝在此时封神最为合适不过了,同样也标志着天界秩序开始健全。
综上所述,封神作者将故事性安排在商末便很合理了,历史和神话产生了有机结合,并发酵出一段流传千古的传奇故事。
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本文配图:九轩文化封神演义连环画。
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