林黛玉|林黛玉:红楼众男女中,她骨子里是最硬朗的

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第二十回中 , 宝黛二人又因宝钗发生口角 , 黛玉脱口而出:“我为的是我的心!”
在她病弱的外表下 , 埋藏着的是一颗勇敢的心 , 这颗心坚持只为自己而活 , 尽管因此会活得更辛苦 。 如果说宝钗一直致力于入世 , 达到了和外界的圆融;黛玉则始终执着于自我 , 向内发现了自己 。
通往自我的道路往往荆棘遍布 。 这条路不是通往世俗幸福的“星光大道” , 没有鲜花和掌声 , 你往往只能踽踽独行 。
从出生开始 , 我们就面临着被塑造的境地 , 社会的作用有点类似于模具工厂 , 它事先提供一个好的模板 , 然后利用各种合力将你装入模子中 。 社会告诉你要主流、要正统、要循规蹈矩、要和光同尘 , 可林黛玉偏偏选择了拒绝 , 拒绝被塑造、拒绝主流、拒绝正统 。
她并不是为了叛逆而叛逆 , 她只是遵循着内心的指引 。 当世俗的条条框框和内心的声音相悖时 , 她选择了忠实于自己的内心 。
和主流背道而驰并不容易 , 一开始 , 我们都是个性张扬的小孩 , 为什么大多数人最终都接受了模式化的生活呢?那是因为主流就意味着安全、舒适、现世安稳 , 人的天性中有着趋利避害的成分 , 举个例子 , 我们小时候都童言无忌 , 可有时候说真话无意中冲犯了大人 , 被严厉批评几次后 , 我们就不再坚持说真话了 , 这样至少可以避免被批评的风险 。
黛玉的自我意识也经历了一个逐渐觉醒的过程 , 一开始 , 她也曾“步步留心、时时在意” ,不肯轻易多说一句话,多行一步路 。
从初入贾府的表现来看 , 黛玉行动得体、应答颇有分寸 , 和古典小说中常见的淑女们并没有什么区别 。 分析这段表现可以发现 , 实际上黛玉对于人情世故并不是不懂的 。
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和贾母一同住的时候 , 她和宝玉呈现出的都是“昵昵小儿女”之态 , 时而闹点小矛盾 , 时而说说俏皮话 , 这时候的黛玉 , 就像我们寻常可见的那种小女孩儿 , 天真可爱 , 即使有一点任性 , 分寸也把握得很好 。
大多数人的成长都是一个被规范的过程 , 而这个我们看着她长大的小女孩儿 , 却在成长的道路上 , 面目越来越清楚 。
在我看来 , 黛玉自我实现的完成是在住进潇湘馆后 。 有了这方幽僻的小天地 , 一个迥异于传统淑女形象的诗人林黛玉终于横空出世了 。
我们来看第四十回中 , 刘姥姥逛潇湘馆所见所闻:
刘姥姥因见窗下案上设着笔砚 , 又见书架上磊着满满的书 , 刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了 。 ”贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿的屋子 。 ”刘姥姥留神打量了黛玉一番 , 方笑道:“这那像个小姐的绣房 , 竟比那上等的书房还好 。 ”
屋似主人形 。 潇湘馆就像它的主人一样另类 , 这屋子不像小姐的绣房 , 林黛玉又岂合传统淑女的规范!淑女们克己复礼 , 她偏要肆情任性;淑女们一团和气 , 她偏要爱憎分明;淑女们豁达圆融 , 她偏要执着尖刻 。 黛玉就是十二钗中最突出的离经叛道者 。
任性实际上是最大的勇敢 , 坚持自我通常会让自己处于一个很危险的境地 , 黛玉也为此付出了一般人不敢支付的代价 。
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特立独行者最为孤独 。
大观园中姐妹众多 , 出现在我们面前的黛玉却常常是独自一人 。