大写|大写老后花瑶|大写|隆回|大德|文明|民俗

今年74岁的老后（刘启后）老师是我很敬重的老一辈文艺家，我也一直想为他写点表达敬意的文字。这次欣闻其新书《花瑶女儿箱》出版，我毫不犹豫地应承下这篇序言，并自然而然地想到了《大写老后》这样一个篇名。
是的。在我的感觉与认知中，老后作为一位优秀的文艺家和地域文化学者，其德、识、才、学，都是可以大写的。
其德大也。作为湖南文艺界唯一的敬业奉献道德模范，定居县城和省城的他，以连续38年的时光， 300多次深入远离县城和中心城市的小沙江、虎形山等花瑶地区，并且有9个春节都在花瑶山寨的瑶族同胞家度过，为的就是给瑶族父老乡亲拍出更新更美的图片，从更多的瑶胞那里淘到更丰富多彩的传说、故事与歌谣。几十年中，他与6000多花瑶群众成了哥们亲戚， “后老师”“老后” ，成了他在瑶山最响亮也最亲切的称呼。有人形象地说，花瑶山寨那些灵性的阿狗阿猫，都和这里的老人孩子挑花姑娘一起，成了老后镜头里熟练地模特了。他们，和这里的古树流云、梯田飞瀑、巨石板屋、古老歌谣一起，定格成了老后文章著作里永恒的风景。这种源于大爱的大德，是成就一位优秀文艺家的思想根源和道德基石。
其识大也。也许是天纵机缘，出生于湖南新邵的刘启后偏偏就工作在了隆回，工作在这里的他又偏偏与古老的花瑶撞了个满怀，到过花瑶感慨过花瑶的人又何止成百上千？唯有他，却在很多人把古文化遗存和民间文化当做累赘、当做破烂废弃和淘汰的时候，以敏锐的眼光、清醒的认识，把花瑶文明、梅山文明视为中华文明的瑰宝和富矿，倾注以真爱与深爱，不遗余力地去发掘、推介、呼吁保护与抢救。一首首山歌的记录，一条条花裙的收集，一个个手诀的积累，一幅幅年画的整理，一场场节庆活动、婚丧礼仪和巫师法事的跟拍，这一份艰辛与不易，非大见识大眼界大情怀者不能为也。为此，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、国务院参事冯骥才先生在其文章和书信中多次赞誉老后，称他为“民间文化守望者” “民间文化保护领域的殉道者”“湘中文化的楝梁” “民间文化保护事业的无私奉献者” 。
其才大也。老后是中国摄影家协会会员，也是湖南省作家协会会员。他天分高，悟性好，身体素质也很好。天然一副“天行健，君子以自强不息”的劲头与派头。年过古稀了，仍然观察细微，反应敏捷，广搜博览，记忆超群，出口成章，下笔有神。田野采风，餐风露宿亦能对付；走起路来，腿脚依然稳健灵泛；还能时常表演单杠、双杆、拿顶、倒立等青年时期的体操和武术节目。这一切，让很多后生晚辈自叹不如。于是，我们读他的《神秘的花瑶》等书，会深受其诗意盎然而多知多趣的文字所感染；我们看他的《我的父亲母亲》那样的数以千计的图片和展览，会被他捕捉的一个个精彩瞬间所打动；我们听他那深受全国各地高校欢迎的《璀璨的乡土文明》的学术演讲，会被他的激情与深厚所陶醉。他的文化创意之才、宣传鼓动之才、活动组织之才，成就了花瑶民俗、滩头年画等众多地域文化在国内高端的登堂入室，在国际范围的广泛流布。
其学大也。自上世纪80年代至今的近40年中，作为摄影家、作家、民俗文化学者的他，一直扎根于湖南隆回的花瑶地区，并以此为圆心，将行走的半径放大到了整个资江流域、雪峰山区以及大湘西区域。同时，他把民俗事象考察研究的范围，也由花瑶地区的民歌、服饰、婚俗与节庆民俗等放大到了古梅山地区巫术、法事、民间美术、音乐、戏剧、舞蹈、医术、匠艺、绝技、体育及乡土文学等诸多方面。几十年如一日，他老人家在民俗文化与民间艺术的天地里扎深根，掘深井，用硬办法，下苦功夫，倾其所有，心无旁骛，完成一部部厚实的著作，填补一项项学术文化空白，也获得了很多与很高的评价与赞誉。这部《花瑶女儿箱》里展示的挑花图样，就是从他搜集拍摄的1000多种图样中精选编成的。而从县市到省级的道德模范、文化贡献奖，到2014全球华人中华文化人物，全国文化奖杰出贡献人物，全国非遗保护十大新闻人物等，其中的任何一个奖项和称号，都是很有分量的。非学无以广才，非志无以成学。老后，在大爱大德的基础上成就着他的大识、大才和大学。