南方科技大学|红星独家｜“三星堆祭祀场景复原图”首次公开！南科大专家深度揭秘( 二 ) |考古|纵目面具|青铜|南方科技

1986年发掘的K1和K2以及此次发掘的K3至K8 ，是否包含上述四个部分？笔者以K2为例，从受祭者、祭祀者、祭器、祭法四个方面来讨论这批埋藏坑内的器物与相关现象。为表述方便，文中直接用器物名称代表受祭者、祭祀者等。
大面具代表受祭者
三星堆诸坑中，常见的出土物包括瓦形面具、立人像、半身像、跪姿人像、人首鸟身像、片形面具、青铜尊、青铜罍、青铜瓿、青铜树、玉璋、玉凿、象牙、海贝、虎牙等。这些器物被刻意做成不同形状，如果都与祭祀有关，不同形状的器物应该承担不同的角色或功能，那么，其间会不会有受祭者的形象呢？

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青铜龙虎尊三星堆遗址一号坑出土三星堆博物馆藏
若以器物特征观察，最有可能代表受祭者的器物应是瓦形面具。瓦形面具有两种：一种是所谓纵目瓦形面具（发掘报告中称之为“兽面具” ，本文简称“纵目面具” ，下同），一种是鼓目瓦形面具（简称“鼓目面具” ，下同）。
先说纵目面具。何以说纵目面具最具备“受祭者”特征？有如下理由：
第一，体量巨大。三件纵目面具的宽度均在77厘米以上，实际体量和视觉感受远大于其它面具；
第二，悬挂于高处。三件纵目面具的背面均呈瓦形，额侧与下颌两侧均有对穿方孔。这些特征表明此种面具使用（供奉）时一定是被悬挂在高处；
第三，耳、目、嘴刻意表现出某种超能力。三件纵目面具皆具有双目前凸、双耳外展（或可称为“广耳”）的特征。此外，纵目面具的嘴角也夸张地延伸至耳部。当年的设计者和铸造者，似乎在刻意表现此种面具“看得远、听得广”的超乎常人的特征；
第四，额头有流云状额饰。额饰高高竖起，作两端卷曲的流云状。不排除其表现的是驾驭流云之能，至少也是一种特有的装饰。
将此种精心铸造的体量巨大、使用时被高高悬挂、表现有超乎常人能力的人面具当成受祭者，至少是合乎逻辑的。否则它不必悬挂在高处，更无必要铸造得如此之大。
《蜀王本纪》记载：“蜀王蚕丛，其目纵，始称王。 ”尽管从学术规范上说，我们应该独立地使用考古材料来讨论问题，但考古发掘的纵目面具与文献记载在“纵目”之特征上高度契合，使得我们不得不将其与古蜀人心目中的蜀王相关联。

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纵目面具似乎并非仅有的受祭者，其它瓦形鼓目面具很可能也是被祭祀的对象，理由是多数鼓目面具体量较大，且其瓦形造型及额、颌部常见的穿孔表明，它们使用时同样要悬挂在高处。部分鼓目面具的额头前方还开有方孔，可能原本也用于安插类似流云纹的额饰。可见它们代表的也是受祭者。
纵目面具之所以表现得体量格外巨大，或因为其代表着蜀国的开国君主蚕丛，其他受祭者可能代表蚕丛之后的其他蜀王。
甲骨文记录的商王朝祭祀，除祭祀始祖成汤之外，常常也祭祀列祖，学者们称之为“合祭” 。甲骨文中的“十示”“廿示” ，所指的便是受祭的“十位祖先”或“二十位祖先” 。若甲骨文的记录存在一定的类比价值，三星堆K2中的另外20件鼓目面具，或即受祭的蜀王列祖的形象。