南方科技大学|红星独家｜“三星堆祭祀场景复原图”首次公开！南科大专家深度揭秘( 三 ) |考古|纵目面具|青铜|南方科技

主祭者与从祭者
倘若纵目面具和鼓目面具是受祭者，那什么器物代表了祭祀者呢？
祭祀是一种行为，从常理说，祭祀需要通过某种动作来完成。如果铸造的器物表现为祭祀者，便有可能只保持了某种特定的身姿或手势的人像。先前的研究者压倒性地将立人像解释为祭司，其主要依据便在于此。

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青铜大立人像
K2出土立人像两件。最引人注目的是大立人像。种种迹象表明，大立人像表现的可能是祭祀者：
第一，人形刻画。立人像通高约261厘米，其中人像免冠高163厘米，身高及五官与常人无异，并无纵目面具的那种超乎寻常之处；耳部还留有耳洞，正是三星堆诸多人物形象的常见习俗特征。
第二，衣着端庄，戴天目冠。立人像衣着华丽，服饰三重，外套上绣有龙纹与卷云纹；头部戴筒形冠，冠上有四目顶饰，有学者称之为“天目冠”；后脑部可见两个斜开穿孔，可能用来安插发笄；虽然跣足，但脚踝戴镯。
第三，神情肃穆。立人像正视前方，面相庄严，表情肃穆。
第四，立于高台之上。立人像双足立于高台之上，高台分三截，最下一截为基座，高约35厘米；中部一截作“象脸之形” ，高约35厘米；上部为基台面，高不足9厘米。三者相加，高台整体高度约80厘米。
第五，双手作持握物品状。立人像最引人注目之处，在于他双手上抬，握物于胸前。研究者多认为其所握之物应是象牙。
在祭祀场合，此种立于高台之上，头戴神冠，衣着华丽，神情肃穆，手握珍贵象牙，做着庄严动作的真人大小的形象，的确最有资格被解释为祭祀者。此件立人像加上台基，总高度达到约261厘米，是K2出土的全部人物形象中最高大者，很可能是主祭之人。

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青铜跪姿顶尊人像
K2内除大立人像外，还有其他一些带动作的人像，如青铜顶尊人像、青铜执璋人像、青铜跪姿抚腹人像，以及见于所谓“神坛”上的一众执物人像，应均为从祭者。
比如跪姿顶尊人像，青铜执璋人像、跪姿抚腹人像等，其共同特点是穿戴整齐、表情肃穆、姿势相同。若多人成列或成排，则动作高度统一。考虑到其穿着不如大立人像华丽，器物体量也远小于大立人像，似乎更像是从祭者。

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神坛列队执物人像复原线图高54厘米三星堆博物馆藏
神树上的人面鸟为“使者”
然而可能性不等同于结论。要将可能性演绎为结论，还需将受祭者和祭祀者（包括主祭者和从祭者）关联起来。幸运的是， K2的出土器物中确有能将受祭者与祭祀者相关联者，这便是青铜树。

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青铜树（K2：94）通高396厘米底座直径93厘米三星堆博物馆藏
1986年出土的这株青铜神树由底座、树身两部分组成，树成长于山顶，其高度是山的近10倍。因而完全有理由相信：当年的制作者要表达的是这株比大山高近10倍的树并非普通树木。它向天生长，直达天穹。
有了这棵“通天之树” ，我们终于找出了穿戴整齐、站于高台之上的祭祀者与高处悬挂、体量巨大并具有超常能力（或神力）的受祭者之间相互联结的媒介，从而也巩固了瓦形面具应作为受祭者、立人像等应作为祭祀者来进行解读的观点。