“在我那个年代，女性地位还不高，写她们也成为了我的职责。”陈若曦爱写女性，她的作品中始终饱含着对女性的终极关怀，她笔下的女性角色在经历种种选择、体验后，总能获得成长和觉醒。“我一直以为，想要世界大同，一定要男女平等。我相信女性能以柔克刚，只要努力总有收获，也能达到目标。”
改革开放后，陈若曦也为海内外文化交流贡献了力量。她在伯克莱的家曾吸引众多华文作家拜访，一度有“陈若曦旅馆”之美誉。后来，为便于中美文学、两岸文学交流，陈若曦决心把海外华文作家组织起来，而第一步，就从华文女作家开始。
1987年9月，陈若曦和於梨华女士共同发起筹备海外华文女作家协会。两年后，第一届海外华文女作家会议在陈若曦位于美国加州的家中成功召开。倾诉感情，交流写作经验，专注海外华文文学发展成为她们的目标，亦是她们源源不断的创作动力。
近年来，如严歌苓、张翎、虹影等新一代海外华文女作家崭露头角。置身文化碰撞的背景下，她们将笔触探进女性新移民的内心深处，以更加开放的眼光和更为宽容的心态去诠释角色为实现在居住国“落地生根”的努力，勇敢追寻自我存在价值与意义的生活态度。
“东西方不同，东方‘以和为贵’，主张‘融合’而非征服，西方较‘是非分明’，强调‘自以为是’。”陈若曦表示，游走于东西方之间，异国他乡的成长经历能让华人女性作家捕捉丰富的情感细节，审视不同文化间的差异，在文学创作中有独特优势，同时还兼具跨文化的视角，对发扬东方文化，提升女性地位有很大作用。
以《远见》、《二胡》和《贵州女人》为例，陈若曦游刃有余地展现了上世纪八十年代的美国华人闯荡异国的心路历程。面临中西文化差异，他们仍然坚守着自立自强的中华民族传统美德。在多元价值观的碰撞下，小说中的华人女性解开了封建传统婚姻的桎梏，自由地选择婚姻，寻找真正的自我。

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资料图：外国留学生体验中国国画。李佩珊 摄今天的东西方文化交流形式愈发多样，但在陈若曦看来，中华文化博大精深，西方的了解仍不全面。华文作家仍需继续为之努力，坚持华文创作特色，用作品向世界展现更加全面、丰富的中华文化。
海外华文作家处于东西方文明对话的前沿，他们通过文学作品让海外主流社会认识华人这个群体，也认识华人的故土中国。陈若曦说，文学能在一定程度上促进文化交流，要让西方人了解中国一直是她的写作主旨。大量翻译优秀的华文作品，举办文学交流会，通过电影等艺术作品提升西方民众对东方文化的理解。多说多写，多管齐下乃为良策。(完)
受访者简介：
【 陈若曦：女性角色为何能在海外华文文学中历久弥新？|东西问 | 文学】陈若曦，本名陈秀美，1938年出生。1960年，在台湾大学外文系读书期间，与白先勇、王文兴等创办《现代文学》杂志，以写实小说闻名文坛。大学毕业后前往美国深造，取得美国约翰霍普金斯大学写作系硕士学位。1989年创建海外华文女作家协会。1995年返台定居。游走于东西方之间，陈若曦写下《二胡》《远见》《纸婚》《城里城外》等作品，道出了海外华人生活百态，在1999年被台湾《中国时报》人间副刊遴选为十二位跨世纪作家之一。

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