伏笔|《金瓶梅》西门庆求胡僧赠药，命丧金莲之手，此处皆是伏笔金瓶梅|月娘|潘金莲

文丨花欲燃吖

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有两种东西，我们越是经常、持续地思考，它们越是以时时翻新的赞叹和敬畏充满我们的心灵，它们是——我们头顶的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文
对星空存有敬畏之心，人与自然便能和谐共存，对道德法则存以敬畏之心，人与社会便能秩序井然。在《金瓶梅》书中所呈现的社会则是这样一个颠倒过来的众生之相，草芥百姓如行尸走肉，官吏豪绅无视自然法纪。
于是，西门府轰然一声倒塌，泼天的富贵一朝休。
兰陵笑笑生其实对于西门庆的死亡早有伏笔，而在西门庆临终之时留下的遗嘱中又对此蕴含了极大的讽刺意味。
西门庆毙命的下午，感知到自己已经无力回天，便将月娘等人叫到身边恳切地交代了自己的后事：
1、吴月娘此时已经身孕即将临产，西门庆面对唯一可能到来的子嗣百感交集，好生交代道：“我死后，你若剩下一男半女，你姊妹好好待着，一处居住，休要失散了，惹人家笑话。”
2、西门庆临终放心不下潘金莲，知道她作恶多端，最大的靠山走后，月娘等人未必能容她，所以千叮咛万嘱咐：“六儿她从前的事，你担待他罢！”
3、将女婿陈经济叫到身边，一反常态道：“姐夫，我养儿靠儿，无儿靠婿；姐夫就是我亲儿一般，我若有些山高水低，你发送了我入土，好歹一家一计，帮扶着你娘儿们过日子，需要教人笑话！”

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西门庆是因何而亡呢？
《金瓶梅》第四十九回，西门庆在志得意满之时越发觉得精神空虚，为了寻求极致的快乐到处访求灵丹妙药，于是遇到了一位胡僧，那人给了西门官人两种，一种为口服，一种为涂抹的膏药，此事众人皆知，而且西门庆也颇为欢喜，尤其潘金莲更是深知内情。
这一天，西门庆筋疲力竭地回到家本想好好休息，奈何潘金莲已经等候他多日，见他迷迷糊糊人事不清醒便从怀中掏出了那药丸，比平时嘱咐的量还要多了几倍，不管三七二十一就喂了进去。
西门庆死的时候是很不堪的，求医问卜无力回天，最后“声若牛吼一般，喘息了半夜”，天亮终年33岁。

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他的死虽说终于潘氏之手，实际上，作者早已在胡僧处埋下了死亡的伏笔，潘氏只不过起到了一个恰到好处的推波助澜。
胡僧的样貌之谜
胡僧乃是天竺一和尚，也就是我国古代西域过来的人，《金瓶梅》中对其样貌描述是：“生得豹头凹眼，色若紫肝，戴着鸡蜡箍儿，穿一领肉红色僧衣。西门庆见他相貌十分古怪......”此人还擅长像乌龟一样缩头，完全不像我们印象中的寻常僧侣。
可以毫不夸张地说胡僧的形象是有些骇人的，那么，在佛家之中最讲究的是相由心生，一个人一心向善，面容自然一派慈祥，一心向恶，面容自然丑陋不堪。
一个人的五官在很大程度上可以反应此人一段时间的心境，比如女人越来越温柔和顺，那么她的婚姻一定是美满的，如果她的眉眼逐渐冷冽，那么婚姻一定琐事多杂，面相越苦，戾气越重，男子也等同此理。
那胡僧的出场就已经昭示了西门庆的灭亡，因为此人乃西门庆心中恶念所化，它代表的是西门官人缺少的那部分敬畏之心。

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1、在《金瓶梅》的第五十七回——长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经中，募捐长老知道西门庆喜得贵子又适逢升官发财，特意前来化缘，美其名曰是替永福寺募捐，无论他的目的最终如何，西门庆人逢喜事精神爽，斥巨资捐了五百两。