丈夫|明朝的凶悍川妹子：打老公、闹离婚、强迫老公另娶，结果如何？

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|古案卷宗/不定期更新/细雨丝竹（撰文）|
“王贵又挨他老婆打了。”明宪宗成化年间（公元1465-1487年），四川某地，街坊邻居们议论纷纷。
江湖中一直流传着一个传说：“四川女人很凶、四川男人是‘耙耳朵’……”明朝人王贵的遭遇表明，此说似可视为四川一项源远流长的传统“文化”。

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王贵早前和张氏结婚，日子过得平平淡淡，不过也积攒得些许家底。假如不是命运捉弄，他们的家庭应该会风平浪静地维持到人生的终点。然而，人有旦夕祸福，王贵不幸罹患“风病”，身体虚弱。从此，正常的夫妻生活离他们远去。张氏嫌弃王贵体虚，与之分房居住。但她仍须一边操持家计，一边照顾丈夫，久而久之，身心俱疲。王贵也可能因长期患病，情绪难免出现剧烈的波动。双方不时发生龃龉，夫妻关系不断恶化。张氏渐渐感到厌烦，产生离婚改嫁的念头，并得到母亲马氏、娘家兄弟张敬的坚定支持——走笔至此，连笔者自己都错愕不已：这真的是四百多年以前的故事吗？难道不是现代人的家庭纠纷？明代女性对待婚姻的态度已经“开放”到如此程度了？

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答案分为四个层面：1、明代士大夫希望全体女性以贞节牌坊为行动指南，所以他们积极为所谓的贞妇烈女树碑立传，试图给所有女性“洗脑”；
2、少数女性争当贞妇烈女——为什么说是少数？物以稀为贵，假设人数占比达到相当规模、可称为普遍现象，士大夫们就不用辛辛苦苦地编撰烈女传了；
3、《大明律》在一定程度上保护妇女的权益，规定女性如具备四种情形之一，有权提出“休夫”离婚；
4、明朝人没有（完全）依律办事的自觉意识，实际行动经常偏离明律条文，部分女性不稀罕“流芳千古”，只在乎烟火人间，即使不具备“四种情形”，照样要求离婚。例如明朝初年，马逵远征，边地生活清苦，其妻不能忍受，主动离婚而去。

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那么，王贵、张氏案属于哪一个层面呢？来看看明代女性离婚权成立的四种情形究竟是什么：
第一种，丈夫纵容妻、妾私通他人，妻、妾“离异”、“归宗”即回归娘家。不过，在此类情形下，妻、妾及丈夫、奸夫均系过错方，各自处以杖责九十。
第二种，丈夫逃跑超过三年，妻子报告衙门，衙门应颁发证明，解除其婚姻关系。且女方不必将初婚时男方交付的“财礼”归还前夫，即可自行改嫁。该条款意味着，丈夫如失踪、弃家出走，三年不归，妻子可单方面要求离婚并保留部分财产，用于开启人生的新篇章。
第三种，丈夫殴打妻子，造成妻子骨折及以上创伤，妻子有权诉请离婚。但该情形以夫妻合意离婚为判决离异的前提。假如丈夫一方不同意离婚，衙门就不能支持女方的离婚诉求，只能对丈夫进行惩处。
第四种，妻子遭到丈夫的祖父母或父母无理殴打，酿成“废疾”、“笃疾”，衙门支持女方离婚，前夫家必须退还女方嫁妆，另外向女方给付“养赡银”十两。作出伤害行为的祖父母、父母至少处以杖责八十。
显然，上述四种离婚条件在本案中无一具备。可是，和明代其他一些女性一样，张氏根本没有把律条放在眼里。别人能够以家境艰难为理由如愿离婚，她为什么不能因丈夫的健康问题而离婚呢？