展览|展评｜葛饰北斋绘本里的万物，博尔赫斯式的想象力( 二 ) 展评|展览|大全|画稿|万物|绘本

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《万物绘本大全》，葛饰北斋所描绘的大象
这些画稿无疑是水墨作品中的高潮。尽管北斋的水墨画很少能幸存下来，但他为这些水墨画稿感到自豪。他将它们复制到他称为《Hokusai Manga》的书籍中。展厅中，策展人无法抗拒对现代漫画的引用：邪恶的帝王被闪电劈死，耀眼的墨线从爆炸中散发出来。但这并非漫画，北斋创造出了强烈的活力。更神奇的是，他像鲁本斯和卡拉瓦乔那样在墨色的中心留下了一个静止的白色光点，以此让你感受到明亮灼热的光感。不同的是，西方的这两位艺术家需要用颜色来达到这样的幻觉，而北斋不需要借助颜色。

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《万物绘本大全》，葛饰北斋所描绘的被雷击中的瑠璃王

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《万物绘本大全》，葛饰北斋所描绘的熊与瀑布
看完这些，你就明白了，北斋在做的是其他人所没做过的事。想想他画水的方式，用很少的抽象式的卷线重复绘制。这里有一幅有趣的图像，描绘的是瀑布下的熊，而熊的脸正在被这些波纹线所淹没。 1820年代的欧洲艺术家甚至都没有想到过用这种程式化的速记方式来提炼大自然。北斋则在用半抽象、程式化的方式描绘传统景观。这种方式可以追溯到中世纪时期的中国。但在北斋的眼中，他为了突如其来的新事物而打破了传统。

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《万物绘本大全》，葛饰北斋所描绘的在沙尘暴中奔跑的印度人

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《万物绘本大全》，葛饰北斋所描绘的佛教僧人船子德诚
在他描绘的印度景观中，人们在沙尘暴中奔跑，低着头，双腿在空中跳跃。在这个场景中，自然和社会是不稳定的领域。而在另一幅作品中讲述的是八世纪的佛教僧人船子德诚。船子德诚是一名船夫，在船上讲解佛法。画面中，他将另一位善会僧人推入水中，而这位不幸的落水者正在试图解开一个答案。北斋描绘的场景是善会僧人跌入水中时，其双脚在空中飞舞。据说，善会僧人在水中得到了启示。（注：船子德诚，又称船子和尚，唐末遂州（今四川省遂宁市）人。僧人善会向他学习佛法。善会找到船子德诚后，被其三次打入水中，在沉浮起落间突然大悟。有无不二，起落不二，一切对立，无不如此。船子德城对他说，你溯江而上，在深山里耕耘度日，待有可教诲的，觅取一个半个传承，不要断绝。）
北斋的艺术以类似的方式启发了我们。他敦促我们接受生命的流动，享受它的喜剧，忍受它的悲剧。这是佛教的见解吗？北斋所描绘的佛教圣人和佛教故事具有朴素、感人的即时性。

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大英博物馆藏《神奈川冲·浪里》
这也为他笔下的吞噬小船的蓝白色泡沫作品——《神奈川冲·浪里》赋予了新的哲学深度。出于对流动和变化的思考，北斋创造了第一个我们认为可以捕捉现代状况的艺术。 “一切坚固的东西都烟消云散了。 ”卡尔·马克思（Karl Marx）谈到现代生活时是这样说的，但北斋在他之前将这些画了出来。