手工&《中国夏布》作者、川农大教授张强：千年夏布是一份民族记忆、文化符号

但我也想提醒一点，首先我们要在观念上弄清楚一点：人类生产进入机器大工业时代后，手工夏布整体性萎缩，这有其科技发展的必然性。而且在整体优越性、舒适度上，棉或者丝绸的确要超过麻。如果试图想要大规模恢复夏布生产，或者让夏布回到曾经担任普罗大众最主要的布料来源的时代，这是不可能的，也完全没必要。
但同时，纵然夏布不可能完全恢复往昔胜景，但我们也不希望苎麻布太过凋零、甚至完全消失。夏布已经是一种民族记忆，文化符号。我们的民族受惠于苎麻布（夏布）几千年，不应该完全将之遗忘、抛弃。我们拍摄、研究、传播夏布，意义在于：一方面记录中华民族历史的一份足迹，留一份文献，另外也是希望呼吁有足够的人能关注夏布，让夏布不至于消亡，充分发挥和利用夏布自身的特点，满足当下人们的物质和审美需求，使之在现代生活中发挥一份独有的光彩。

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张强摄影
“需要保护的夏布，就是指用传统工艺用手工织成的苎麻布”
封面新闻：我们都知道，夏布生存危机的一个重要原因是，手工生产效率较低。有人可能会想问：那为什么不研发技术，用机器代替手工生产夏布呢？对这个问题，您怎么看？
张强：在苎麻处理，后期深加工等环节，对手工织出的夏布再进行漂白、染色、整形，这些技术都是非常值得而且应该深入研发，提升的。但是在核心的生产过程“织布”这道工序中，手工还是不可替的。因为机器批量生产出来的麻织品，跟手工织出来的夏布，由于制作过程有着根本性差异，所以出来的结果根本就不是一个事物。如果将手工换成机器自动化进行大规模生产，那就不叫夏布，而只能叫麻织品。麻织品有它自己的优点，生产效率也高，但无法完全替代传统手工工艺织出来的夏布。所以，我们通常说的，需要保护的夏布，就是指用传统工艺用手工织成的苎麻布。
提高夏布的附加值，是夏布未来重点发展方向
封面新闻：毕业于北京服装学院的年轻人易洪波，创立了一个专注于夏布的品牌——夏木，重点为高端服装设计师服务。他认为，作为一种本土、古老的织物，夏布天然带着东方的特质，这或许能给中国的服装设计带来新的可能性。还有一些年轻人在做一些跟夏布相关的文创。对手工织出的夏布进行漂白、染色、整形，做成各种布垫和窗帘、茶具、沙发的装饰布，以及门帘、墙布，夏布杯垫，香包、团扇、绘画布等等，在网上售卖都还挺受欢迎。
据您观察、研究、思考所得，可以从哪几个方面具体着手，让夏布发挥它自己的特色，从而在现代社会占有自己的一席之地？
张强：扩展夏布的应用特别是高端产品的研发，提高夏布的附加值，是夏布未来要重点发展的方向。我们来看日韩这两个国家，很有值得借鉴之处。在日本，街上的很多店招都是夏布材质，比如靛蓝色夏布，上面做了靶染，就是用刻版和模具将需要的部分脱色，再染上自己的图案，还有将原色夏布印上自己店铺的文字。很有特色和美感。

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夏布洞（张强摄影）
封面新闻：从《中国夏布》中，我们也可以看到，现在我们国内专职从事夏布生产的年轻人非常少。夏布已经出现了严重的人才传承断层。为什么年轻人不愿意从事这个工作？
张强：我想，根本原因还是在于，这个行业的经济效益太差，也就是说，生产出来的夏布经济附加值太低。我们国内的夏布生产者主要是生产夏布布胚，然后出口日韩。但我们自己进行后期深加工、美学设计能力不够。只有提升夏布后期工艺和美学设计，将古老织物融入当下日常，让夏布从业者获得足够的经济附加值，才能吸引更多的年轻人加入到夏布这个行业当中。还有就是，在浮躁、匆忙的社会节奏中，能耐得住寂寞，对传统工艺真正感兴趣的匠人精神，也是非常需要的。

手工&《中国夏布》作者、川农大教授张强：千年夏布是一份民族记忆、文化符号｜封面专访( 二 )